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217<br />

patavium e il suo territorio<br />

possibilità di officiare il culto della dea Concordia 1192 . Anche l’istituzione dei Concordiales<br />

a Vicetia sarebbe potuta avvenire, secondo una proposta di Cracco Ruggini, in seguito<br />

alle sedizioni locali suscitate dai vernae con «rissosa slealtà» 1193 .<br />

Opinione comune è che i Concordiales fossero sacerdoti di Concordia 1194 , ma aspetti<br />

e funzioni del loro ruolo restano ad oggi poco chiari. Secondo i più, essi rivestirebbero<br />

una carica distinta dall’augustalità e ricoperta, anche se non esclusivamente, da individui<br />

di estrazione sociale libertina 1195 .<br />

Così Maria Silvia Bassignano, pur esprimendo alcune perplessità in merito all’esistenza<br />

di un vero o proprio collegio o ordo, ha ritenuto preferibile distinguere la carica<br />

da quella dei seviri, dei seviri Augustales e degli Augustales 1196 . Estremo interesse rivestirebbero<br />

le iscrizioni in cui le diverse funzioni appaiono ricoperte dalla medesima persona,<br />

come ad esempio in quella di Eutychus che si definisce Aug(ustalis) Conc(ordialis) 1197<br />

o quella di M(arcus) Varron[ius] Stephanus che è sevir Aug(ustalis) C[onc(ordialis)] 1198 o,<br />

infine, quella dell’ignoto dedicante di Aquileia che è sevir e [Concord]ial(is) 1199 . Secondo<br />

Bassignano, alcune caratteri dell’impaginazione dei testi epigrafici lascerebbero intendere<br />

che l’augustalità costituisse una funzione successiva e più importante di quella<br />

dei Concordiales: nelle iscrizioni di C(aius) Socceius Fidelis 1200 e in quella di L(ucius)<br />

Terentius Acutus 1201 , infatti, è stato lasciato uno spazio vuoto dopo Conc(ordialis) nel<br />

quale doveva trovare posto l’indicazione dell’augustalità. Non costituirebbe un ostacolo<br />

a tale interpretazione l’epigrafe di L(ucius) Ducen(ius) Atimet(us), in cui la carica<br />

di Aug(ustalis) è dichiarata prima di quella di Conc(ordialis) 1202 : la preminenza dell’augustalità<br />

si desumerebbe dal fatto che Conc è trascritto in lettere di modulo inferiore<br />

rispetto a quelle di Aug 1203 .<br />

1192 Gasparotto 1951, p. 33. La proposta è stata respinta da Sartori 1981, p. 127.<br />

1193 Cracco Ruggini 1987, p. 243. Cic. fam. 11.19.<br />

1194 Forcellini, LTL I, s.v. Concordialis, p. 753; MytholLex. I, 1, s.v. Concordia, c. 922 (R. Peter); RE<br />

IV, I, s.v. Concordia, c. 833 (E. Aust); DE II, 1, s.v. Concordiales, p. 574 (E. De Ruggiero).<br />

1195 DE I, 2, s.v. Augustales, pp. 842-843 (A. von Premerstein), DE II, 1, s.v. Concordiales, p. 574 (E.<br />

De Ruggiero), Ghislanzoni 1938, p. 47, Gasparotto 1951, pp. 42-43, Duthoy 1978, p. 1292. Hanno<br />

ritenuto che Concordialis Augustalis fosse una variante di Concordialis, MytholLex. I, 1, s.v. Concordia, c. 922<br />

(R. Peter); RE IV, I, s.v. Concordia, c. 833 (E. Aust). Secondo Theodor Mommsen la carica di Concordialis<br />

sarebbe inferiore a quella di Augustalis, CIL V, p. 268.<br />

1196 Bassignano 1981, p. 212. Le ipotesi sono riproposte in Bassignano 2002, p. 179.<br />

1197 CIL V, 3130. Si vedano anche CIL V, 2525 e CIL V, 2872.<br />

1198 CIL V, 2875.<br />

1199 InscrAq 289.<br />

1200 CIL V, 2307.<br />

1201 CIL V, 2872.<br />

1202 CIL V, 2525.<br />

1203 Questa caratteristica paleografica potrebbe costituire semplicemente una aggiunta posteriore, come<br />

suggerito in DE I, 2, 1886, s.v. Augustales, pp. 842-843 (A. von Premerstein).

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