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Per quanto di sicuro interesse, questi dati non consentono di trarre conclusioni né
sull’effettiva esistenza di un luogo di culto né di conseguenza sulla sua natura.
Oltre a ciò, suscita qualche perplessità che si possa dedurre da una bonifica a pali verticali
e travi orizzontali, disposti secondo un orientamento ortogonale, l’indizio di una
«evidente pianificazione del villaggio», simile a quella riscontrata in area veneta 1417 . Un
esempio per tutti: ad Oderzo sono state individuate una strada larga almeno otto metri,
che percorreva l’abitato in senso nord-ovest/sud-est, databile già dall’VIII secolo a.C., e
un’altra ad essa perpendicolare, dello stesso periodo 1418 . Così pure la ridotta superficie
d’abitato messa in luce (20 mq), non è in alcun modo sufficiente per proporre credibili
confronti con la ben più ampia estensione degli abitati veneti 1419 : Este, più di cento ettari,
Oderzo almeno cinquanta, l’abitato protostorico di Concordia quaranta, Montereale
Valcellina, identificabile con la Caelina plininiana, venti ettari 1420 .
Tanto meno, quindi, si può proporre sulla base di un numero limitato di bronzetti,
per i quali peraltro non è certa la funzione votiva, l’esistenza di luoghi di culto a vocazione
emporica del tipo altinate 1421 .
Vale la pena ricordare quanto specificato dagli stessi editori del contesto dell’ex Essicatoio:
«le modalità con le quali il nuovo centro si sovrappose al preesistente villaggio
indigeno, per il quale la continuità di vita fino alla fondazione del 181 a.C., per quanto
assai probabile, dev’essere ancora accertata in maniera inoppugnabile» 1422 .
Anche se non esistono testimonianze sufficienti per presupporre l’esistenza di un
abitato preromano paragonabile ai centri protostorici ricordati, è, tuttavia, indubbio che
l’area fu oggetto di frequentazione di influenza venetica 1423 . Al sostrato etnico veneto
si sarebbero in parte sovrapposti, tra il IV e il III secolo a.C., secondo modalità non
1417 Cfr., tra gli altri, Tiussi 2002-2003, pp. 18-19, Maselli Scotti 2004, p. 34, Maselli Scotti
2009, p. 5.
1418 Si veda Balista, Ruta Serafini 1996, p. 104.
1419 Tiussi 2002-2003, p. 18.
1420 Bandelli 1999, pp. 286-287. Si veda, inoltre, Càssola Guida 1996, p. 317: «Nessun insediamento,
per quanto fiorente ed ampio (come Udine, Montereale e Palse) raggiunse uno stadio di sviluppo
confrontabile con le ‘protocittà’ del Veneto».
1421 Tiussi 2002-2003, pp. 23-24.
1422 Maselli Scotti, Mandruzzato, Tiussi 2009, p. 277. Si vedano, in proposito, anche le osservazioni
di Bandelli 2009a, pp. 104-105, pur accettando «l’esistenza di un insediamento protostorico nell’area
della futura colonia», osserva che i dati «non consentono, peraltro, di stabilire con esattezza quali fossero,
tra la fine del III secolo a.C. e l’inizio del II, la fisionomia etno-culturale di questa comunità di frontiera tra
Veneti, Carni e Istri e la consistenza quantitativa dei suoi commerci».
1423 Lo stesso toponimo Aquileia sarebbe di origine venetica, Prosdocimi 1986, p. 19, Prosdocimi
1988, pp. 314-316, 403-404, Marinetti 1999b, p. 394. Documenti epigrafici in lingua e alfabeto venetici
sono stati rinvenuti a Montereale Valcellina, Palse di Porcia, Pozzuolo, Sevegliano, Torviscosa, Marano Lagunare,
Ovaro, San Pietro in Osoppo, Verzegnis, zuglio, Marinetti 1999b, nn. 48-56.
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