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nell’atteggiamento da adottare nei confronti della crescente ingerenza romana 953 . L’avvenimento
fu di importanza non secondaria, tanto che, secondo una parte della critica,
esso diede origine ad un conteggio degli anni secondo un’èra cittadina 954 . Non solo. La
risoluzione del conflitto è stata riconosciuta da alcuni studiosi come occasione ideale per
l’introduzione a Patavium del culto alla dea Concordia e del sacerdozio dei Concordiales.
A prescindere dalle conseguenze dell’intervento di Lepidus, anche per quanto concerne
la sfera del sacro, è evidente che il ricorso all’autorità di Roma per la risoluzione
di contese locali e la forza dimostrata dal magistrato 955 non lasciano dubbi sulla volontà
del governo romano di stabilire, intorno al II secolo a.C., un controllo permanente nel
Venetorum angulus 956 .
riduzione della Cisalpina a territorio provinciale, status che avrebbe fatto rientrare di diritto tra i compiti
istituzionali di un proconsole l’intervento del 174 a.C. di M. Amilius Lepidus; la notizia liviana sarebbe
indicativa di «una già instaurata sovranità o, più probabilmente, di un più rigido protettorato romano». Per
Buchi 2002a, p. 76, si tratterebbe di «una preminenza effettiva, anche se forse non ancora formalizzata, di
Roma sul popolo veneto». Secondo Gabba 1983, p. 43, invece, l’intervento di Roma sarebbe legittimo, in
quanto «certamente previsto nel foedus fra Roma e Patavium». Ad un intervento previsto dalle clausole di
un foedus pensa anche Calderazzo 1998, pp. 37-41. Capozza 1987, pp. 19-20, inoltre, avanza l’ipotesi di
un rapporto di amicitia tra le due comunità, che avrebbe determinato un intervento militare di Patavium
solo in casi eccezionali e avrebbe previsto la possibilità di un ricorso a Roma per contese interne ed esterne.
Sull’episodio si vedano, inoltre, Cracco Ruggini 1987, p. 211, Buchi 1989, p. 196, Galsterer 1991, p.
178, Bandelli 1992, p. 32, Buchi 1993, pp. 20-21, Buchi 2000, pp. 49-50, Sartori 1994, p. 13.
953 Sartori 1981, p. 108, Capozza 1987, pp. 17-19, Bandelli 1992, p. 32, Buchi 1993, p. 20, Calderazzo
1998, pp. 30, 41, Braccesi, Coppola 2002, p. 20, Buchi 2002a, pp. 74-75.
954 Harris 1977, pp. 283-293, Sartori 1981, p. 109, Linderski 1983, pp. 227-232, Capozza 1987,
p. 18, Linderski 1992, pp. 55-76, Coppola 2000, pp. 15-16, Braccesi, Coppola 2002, p. 22, zaghetto
2005, p. 100, nt. 135. Contra Cracco Ruggini 1987, p. 211, Buchi 1993, pp. 20-21, Buchi 2000, p.
50, ritengono che l’episodio abbia segnato una svolta politica di grande rilevanza ma non tale da introdurre
una nuova èra. Dello stesso parere anche Silvio Panciera che ritiene l’episodio poco consono alla nascita di
un conteggio annuale locale e considera possibile l’avvio di tale prassi solo in seguito ad un mutamento istituzionale
importante. Lo studioso, attraverso una verifica di dati epigrafici, archeologici, storico-antiquari,
propone come momento possibile per l’adozione dell’èra locale l’89 a.C., cfr. Panciera 2003b, pp. 190-
197, Panciera 2006, pp. 951-963. Concordano con questa proposta, Bandelli 2007a, p. 22, Cresci
Marrone 2009a, p. 131.
955 Eloquente in questo senso il termine comprimeret adottato da Livio e presente anche in altri passi,
come, ad esempio, Liv. 2.3.23, Liv. 26.2.10 o Liv. 26.7.40.
956 Di questa politica è un chiaro riflesso anche la costruzione di importanti direttrici stradali, il percorso
di molte delle quali interessò anche Patavium. Molti dubbi sussistono sulla cosiddetta via Aemilia,
attribuita a M. Aemilius Lepidus, che avrebbe congiunto Bononia con Aquileia. La via Annia, attribuibile
a T. Annius Luscus, console del 153 a.C., piuttosto che a T. Annius Rufus, cos. del 131 a.C., giungeva a Patavium
da sud, attraversava la città fiancheggiando il fiume, per poi dirigersi, superato il ponte ‘Altinate’,
verso Altinum, Concordia e Aquileia. Presso l’attuale ponte Molino doveva uscire la strada di raccordo con la
Postumia, diretta a Vicetia. A nord dell’abitato si diramavano tre strade, una verso l’Altopiano di Asiago, una
verso la Valsugana e, infine, la via Aurelia, tracciata intorno al 74 a.C., da C. Aurelius Cotta, in direzione di
Acelum. La bibliografia sul tema è vasta, cfr., a titolo esemplificativo, Bosio 1981c, pp. 231-234, 239-243,
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