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icordato come, già in un periodo compreso tra XIII e XII secolo a.C., l’area transpadana
orientale sia stata caratterizzata da un’unità culturale da cui restavano escluse la Lombardia
occidentale, il Piemonte, la Liguria 12 . Tra XII e IX secolo a.C. 13 comincia a definirsi e
diffondersi una facies etnica e culturale, di lingua indoeuropea, nota come civiltà ‘veneta’
o ‘venetica’ 14 . In tale orizzonte cronologico si collocano invece su altri fronti le culture di
Golasecca, nella zona compresa tra Lombardia occidentale, Piemonte orientale e Canton
Ticino 15 , e di Villanova, a Bologna e Verucchio e diffusa più ampiamente nell’area
etrusca tra Tevere, Arno e Tirreno 16 . Tra VII e VI secolo a.C. si registra l’espansione transpadana
degli Etruschi, presenti, in area emiliana, veneta e nel mantovano, dove prende
vita un consistente fenomeno emporico 17 .
A distinguere le varie ‘culture’ sono anche le forme di insediamento: in ambito veneto,
infatti, si formano insediamenti ‘protourbani’, se non vere e proprie ‘protocittà’ con
un numero sempre maggiore di centri satellite nell’‘agro’ 18 , mentre in area golasecchiana
Si è, inoltre, riconosciuta una ‘celticità’ linguistica anteriore al IV secolo a.C., ovvero prima delle note
migrazioni, caratterizzante l’ambito culturale golasecchiano. Si sono definite, con maggiore precisione, le
popolazioni accomunate da un’unica realtà archeologica (quella di Golasecca), ma alle quali erano attribuiti
nomi diversi (Liguri, Leponzi, Celti).
12 Capuis 1998, p. 100.
13 Malnati 2002a, p. 66. Si veda anche Bandelli 1985a, pp. 7-8 che propone il IX secolo a.C., Fogolari
1996, p. 20 che pone come inizio ‘storico’ della civiltà veneta l’VIII secolo a.C.
14 Superate ormai le definizioni convenzionali di civiltà ‘atestina’ e ‘paleoveneta’, Capuis 1998, p. 100,
Ardovino 1998, p. 37. Tra i numerosi contributi sui Veneti, cfr. Fogolari 1984, pp. 661-692, Veneti
antichi 1988, Capuis 1993, Fogolari 1996, pp. 19-23, Capuis 1998, pp. 100-104, Malnati 2002a, pp.
65-72, Veneti 2003, Ruta Serafini 2004, pp. 277-283, Veneti antichi. Novità 2008.
15 Sulla cultura golasecchiana, cfr. de Marinis 1991a, pp. 93-102, de Marinis 1997, pp. 10-41,
Binaghi 2000, pp. 58-64, Sassatelli 2000, pp. 50-57, de Marinis 2004, pp. 293-303, Gambari 2004,
pp. 305-313.
16 Su Verucchio, cfr. von Eles 2004, pp. 259-261 con bibliografia precedente.
17 Sulla presenza etrusca a nord del Po e sul ruolo svolto dagli Etruschi nei confronti dell’area celtica e
veneta, cfr. Capuis 1991, pp. 1199-1211, con particolare riferimento ai culti, Capuis 1992, pp. 27-44, Capuis
1993, pp. 175-181, 197-236, Adam et alii 1995, pp. 180-195, Aigner-Foresti 1995, pp. 158-167,
Kruta 1995, pp. 206-213, Malnati 2000, p. 13, Principi etruschi 2000, Valvo 2003, pp. 13-22, Malnati
2004, pp. 249-258, Sassatelli 2004, pp. 263-276, Capuis 2009, pp. 193-194. Sulla funzione ‘ellenizzante’
degli Etruschi in area padana, cfr. Torelli 1998, pp. 29-30. Su Bagnolo San Vito, cfr. Bandelli 1985a,
p. 9, nt. 8, con bibliografia precedente, de Marinis 1990, pp. 38-40, de Marinis 1991b, pp. 75-85, de
Marinis 1991c, pp. 237-259, de Marinis et alii 1995, pp. 534-549. Mantova, estrema sopravvivenza
dell’Etruria padana, sembra subire un’eclissi in seguito all’ascesa di Cremona, cfr. Storia della Lombardia
2001, p. 33.
18 Secondo alcuni la cultura venetica, al pari di quella di Golasecca, non raggiunse lo stadio urbano,
se non dalla fine del VI secolo a.C. con l’apporto decisivo degli Etruschi, Negroni Catacchio, Giorgi,
Martinelli 1983, p. 33: il territorio a nord del Po «avrebbe raggiunto la soglia della civiltà urbana, sotto
l’influenza etrusca», Bandelli 1990, pp. 251-252, con bibliografia precedente. Un apporto decisivo all’argomento
è stato dato da recenti ricerche archeologiche. Per l’ambito venetico si è dimostrato, infatti, che
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