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2.4 Il deposito di Altichiero
Gli studi dedicati alla ‘topografia del culto’ nel Venetorum angulus non sembrano
sfuggire, come si è visto, a due costanti interpretative, ovvero il rapporto tra acqua e
santuari 1273 e il conseguente ruolo di confine politico-territoriale di questi ultimi.
Fino ai primi anni novanta, inoltre, è stata opinione condivisa che specificità patavina
fosse l’assenza di luoghi di culto pubblici di contro ad una quasi capillare presenza di stipi
domestiche 1274 . Una visione parzialmente diversa si è imposta negli studi di settore in
seguito al rinvenimento nell’alveo del fiume Brenta di un deposito, la cui interpretazione
come luogo di culto ha trovato forza proprio nella sua peculiare relazione con il fiume e la
città. Il ritrovamento permetterebbe di inserire anche Padova in un quadro di attestazioni
riferibili ad un sistema di religiosità pubblica. Eloquenti in proposito le considerazioni
di uno degli editori del contesto, secondo il quale «la qualità e la natura dei materiali
recuperati nel letto del fiume consentono di incasellare con una certa precisione il rinvenimento
di Altichiero nel panorama dei luoghi di culto della protostoria veneta, periodo
per il quale conosciamo diverse categorie di depositi votivi che restituiscono un panorama
articolato fra santuari ‘pubblici’ attivi per secoli e talvolta caratterizzati anche da migliaia
di ex voto da una parte, e, con varie risultanze intermedie, dall’altra parte stipi domestiche
frutto di un unico atto deposizionale» 1275 . Il deposito attesterebbe, più precisamente, la
presenza di un luogo di culto pubblico, attivo dalla fine del VI secolo a.C., ma con tracce
di frequentazione già dalla seconda metà dell’VIII secolo a.C., fino al IV secolo d.C.: un
santuario, dunque, che troverebbe continuità anche con la romanizzazione e oltre 1276 .
La novità che questo dato, se confermato, porterebbe nel quadro generale sarebbe
tale da rendere necessaria una complessiva rilettura dei dati.
Grazie ad una serie di perlustrazioni subacquee condotte tra il 1988 e il 1989 nel
tratto di Brenta compreso tra Altichiero e Vigodarzere, furono recuperati materiali di
diversa tipologia e cronologia nella fattispecie «tre scarsi frammenti ceramici pre-protostorici
e d’epoca romana, e un’ingente quantità di ceramica medievale e moderna,
manufatti in bronzo e in ferro d’ogni epoca» 1277 . A questi primi fortuiti rinvenimenti
fece seguito una serie di interventi nel 1992 che permisero di mettere in luce altri manufatti
qualitativamente e cronologicamente analoghi ai precedenti e che consentirono
una interpretazione del deposito.
1273 Si veda per esempio Capuis 2005, p. 509: «fiume per Este, Padova, Vicenza; fiume/laguna per Lova
e Altichiero; laghetti e polle termali per S. Pietro Montagnon e Lagole».
1274 Si vedano, per esempio, Capuis 1993, p. 252, Capuis 2005, p. 510.
1275 zaghetto 2005, p. 91.
1276 Sul contesto cfr. Territorio nord-ovest 1992, pp. 71-211, Complesso votivo 1993, pp. 131-147.
1277 Leonardi 1993a, p. 130. Cfr. anche zaghetto 1992a, p. 87.
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