Latgalistikys kongresu materiali, III. 2011. - Latvijas Universitāte

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Andrejs Bruder arbeitet an einer Firma, wo die meisten Mitarbeiter hiesig
sind, aber es gibt auch ein Paar Russlanddeutsche dazwischen. Manche
sprechen Russisch miteinander. Dann sagen die Hiesigen: „Na, wieder
Russisch!“ Vor kurzem hat Andrei seinen Bruder besucht, und die sprachen
Plautdietsch miteinander. Da hat ein Kollege gesagt: „Oh, ich verstehe
Russisch!“. Andrej: „Jo, etj ha Plautdietsch jered, oba nich Rusch“ 4 .
(Meschede, 2009 — F., 1960)
Es ist zu unterstreichen, dass solche Urteile vor allem als Selbstbild
interpretiert werden müssen. Wenn die Mundart in den plautdietschen Dörfern
in Sibirien die Perspektive „unser“ akzentuiert hat, dann drückt sie in
Deutschland in der Vorstellung ihrer Sprecher das Merkmal „fremd“ aus.
Andererseits kann man aber vermuten, dass die Mennoniten ihre niederdeutsche
Mundart in dieser Situation als Instrument der „Einbürgerung“
der Gruppe in das neue Milieu durch das Vergleichen mit den autochthonen
niederdeutschen Mundarten wahrnehmen. In der Ecke Hochsauerland
ist es besonders aktuell, da dieses Gebiet zum niederdeutschen Raum
gehört.
Aber hier in Deutschland verstehen viele Hiesige Plattdeutsch. Davon
schliesse ich, dass einige Ursprünge unserer Sprache hier liegen. Ich hab in
der Firma mit meiner Familie auf Plautdietsch telefoniert. Mein Chef hat
gesagt, er habe alles verstanden. Ich habe gedacht, er kann es nicht
verstehen. Dann hat er gelacht und sagte, dass seine Eltern auch so ähnlich
sprechen. Das heißt, man hat hier früher auch so gesprochen. Daraus
schließe ich, dass unsere Ursprünge genau hier liegen.
(Meschede, 2009 — M., 1973)
So kann die Interpretation der eigenen Mundart als eine dem autochthonen
Niederdeutschen ähnliche Varietät den Status der eigenen Gruppe
sicherer machen, das Recht der Mennoniten begründen, in Deutschland
zu wohnen.
Ein weiterer Punkt, der regelmäßig als Grund zum Vergleich der eigenen
Mundart mit den autochthonen niederdeutschen Mundarten dient, ist
der Prozess der Sprachverschiebung. Viele Informanten haben betont, dass
hiesige Deutsche Plattdeutsch nur ganz wenig sprechen oder es gar nicht
können. Einerseits funktioniert dieser Vergleich als eine Entschuldigung,
dass die Russlandmennoniten ihre Mundart auch allmählich aufgeben. Andererseits
tragen Hinweise auf gleiche Entwicklungen der Sprachsituation
dazu bei, das Gemeinsame zwischen der eigenen Gruppe und den hiesigen
Deutschen hervorzuheben, was für die mennonitischen Aussiedler von Bedeutung
ist.
4 ‘Ja, ich habe Plattdeutsch geredet, aber nicht Russisch’.