Latgalistikys kongresu materiali, III. 2011. - Latvijas Universitāte

Deutschland übersiedelten. Die letztgenannte Gruppe ist am größten und
dabei besonders heterogen. Meine Untersuchung wurde vor allem unter
den Mitgliedern dieser Gruppe geführt.
Geschichte der Gemeinschaft
Die Mennoniten, die sich nach ihrem geistigen Führer Menno Simons
nennen, entstanden als ein Zweig der Reformationsbewegung im
16. Jahrhundert. Diese Glaubensrichtung war unter anderem gegen die
Kindertaufe, Kriegsdienst und Gewalt gerichtet. Da die Mennoniten harten
Verfolgungen ausgesetzt wurden, waren sie gezwungen, mehrmals umzusiedeln.
Eines der Zentren des Mennonitentums bildete sich in den Niederlanden.
Dann flüchteten sie nach Ostfriesland und Schleswig-Holstein.
In der Folgezeit strömten viele dieser Flüchtlinge in das Weichseldelta, ins
Gebiet von Danzig. Dort lebte etwa zweieinhalb Jahrhunderte eine große
Gruppe Mennoniten. Im Raum des Weichseldeltas übernahmen sie als
Umgangsprache die Mundart ihrer Nachbarn, eine der niederpreussischen
Mundarten Plautdietsch (Найдич 2003: 233; Nieuweboer 2000: 118).
Als Russlandmennoniten (russlanddeutsche Mennoniten) werden die
Nachkommen der Mennoniten bezeichnet, die ab Ende des 18. Jahrhunderts
aus dem westpreußischen Weichseldelta nach Südrussland in das Gebiet
der heutigen Ukraine auswanderten und sich später in verschiedenen
Migrationswellen auch nach Kanada, Süd- und Mittelamerika ausgebreitet
haben. So bezeichnet man als Russlandmennoniten alle Menschen mit
plautdietschem Hintergrund, obwohl viele von ihnen mit Russland nichts
direkt zu tun haben, z. B. die großen mennonitischen Gemeinden in Nordund
Südamerika.
Plautdietsch vor und nach der Aussiedlung:
wie „fremd“ ist die Mundart in der alten und neuen Umgebung?
Zu Beginn beschreibe ich kurz die Sprachsituation in den mennonitischen
Dörfern in Sibirien vor dem Auswandern der Mennoniten nach
Deutschland.
Bekanntlich ist es gerade den Mennoniten unter allen Russlanddeutschen
in höchstem Maße gelungen, ihre traditionelle Sprache zu bewahren.
Darauf wirkten sich die kompakte Ansiedlung, der geschlossene Charakter
der Gemeinden, Endogamie — Heirat nur innerhalb der Gruppe — und die
Rolle der Sprache als Merkmal der ethnisch-konfessionellen Zugehörigkeit
aus. In der Fremd- und Selbstbeschreibung während der Sowjetzeit galten
die Mennoniten aufgrund ihrer traditionellen Lebensweise als die „echtesten
Deutschen“. Auch der aktive Gebrauch des Plautdietschen wurde oft so
begründet: „Wir sind Deutsche, deshalb müssen wir Deutsch sprechen“.
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