Latgalistikys kongresu materiali, III. 2011. - Latvijas Universitāte
Latgalistikys kongresu materiali, III. 2011. - Latvijas Universitāte
Latgalistikys kongresu materiali, III. 2011. - Latvijas Universitāte
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
II<br />
Nacionālisms, ar ko tiek saprasts priekšstatu kopums par nāciju,<br />
kļuva par jauno laiku stihisku spēku. Dzimis līdz ar Franču revolūciju, šis<br />
idejiskais strāvojums pilnībā noformējās XIX gadsimtā. Britu vēsturnieks<br />
Normans Deiviss (Ivor Norman Richard Davies) norāda, ka nacionālisms<br />
parasti realizējas divos variantos — valstiskajā nacionālismā, kas ir valsts<br />
varas iestāžu produkts, vai tautiskajā (etniskajā) nacionālismā, kas izpaužas<br />
kā tautā radies pret valsts politiku vērsts spēks. Valstisko nacionālismu<br />
„no augšas“ iniciē politiskā elite, kas mēģina uzspiest savu redzējumu<br />
(vērtības) „apakšām“, sabiedrībai kopumā, savukārt tautiskais nacionālisms<br />
rodas „apakšās“ — no agrārās (zemnieciskās) kārtas nākušajā inteliģencē,<br />
kas, kā jauna sabiedrības grupa, bija XIX gs. fenomens Austrumeiropā.<br />
Gūstot pietiekamu atbalstu tautas masās, nacionālisms ietekmēja<br />
pastāvošo kārtību (Дэвис 2004: 599).<br />
Nacionālās kaislības neizbēgami radīja konfliktus, krietni mazāk —<br />
veiksmīgas sadarbības izpausmes. Visā Eiropā, lielākoties tās austrumu daļā,<br />
bija etniskās minoritātes, kuru tautiskais nacionālisms nonāca sadursmē<br />
ar centrālās varas realizēto valstisko nacionālismu. Krievijas impērijas<br />
XIX gs. otrajā pusē īstenoto rusifikācijas politiku būtībā varētu skaidrot kā<br />
mēģinājumu centralizēti veidot impērijai lojālu nāciju (pēc principa —<br />
valsts veido nāciju, nevis nācijas valsti) (Хобсбаум 1999: 217), taču, ņemot<br />
vērā, ka Krievijas impērijā dzīvoja aptuveni 200 tautu un etnisku grupu<br />
(Зубов 2009: 129), nevajadzēja būt gaišreģim, lai saprastu, ka minētais<br />
pasākums varētu ciest neveiksmi.<br />
Pareizticības uzspiešana impērijas katoliskajā, luterticīgajā un musulmaniskajā<br />
daļā, kā arī krievu valodas pozīciju mērķtiecīga stiprināšana izglītības,<br />
valsts centrālās pārvaldes un pašvaldību iestādēs, arī presē un grāmatniecībā,<br />
radīja neviennozīmīgu reakciju impērijas pavalstnieku vidū.<br />
Daļa pieņēma „jaunos noteikumus“ samiernieciski, nereti ar zināmu entuziasmu,<br />
taču tā dēvētajās impērijas nomalēs (окраина), it sevišķi impērijas<br />
Eiropas daļā, centralizēti īstenotā rusifikācija saskārās ar pretestību —<br />
tikko dzimušo tautisko (etnisko) nacionālismu, kas katrā konkrētā gadījumā<br />
uzstāja uz savu valodu un kultūru, meklējot pamatojumu savai unikalitātei<br />
teiksmainajā senatnē (Дэвис 2004: 599). Spiedīgajos apstākļos tautiskais<br />
(etniskais) nacionālisms Krievijas impērijas perifērijā uzplauka kā<br />
daiļas, taču ērkšķainas rozes blakus durstīgi adatainam dadzim — valstiskajam<br />
nacionālismam, kas pakāpeniski transformējās rusifikācijā. Izveidojās<br />
jaunsomu, jaunigauņu, jaunlatviešu (vēlāk arī jaunlatgaliešu), jaunlietuviešu,<br />
jaunbaltkrievu un jaunukraiņu kustība. Vēl lielāku jucekli Krie-<br />
181