O setor turístico versus a exploração sexual na - Ministério do Turismo

Combate à exploração sexual de crianças e adolescentes no turismo em Salvador 157
A educadora ainda questiona outro aspecto que é “esse discurso da igualdade.
Porque nós assimilamos a questão do turismo sexual somente com as
mulheres muito pobres? Por que as mulheres muito pobres não têm o direito
de gostar, de namorar, de casar, de ficar com esse estrangeiro?” (Leite, 2007).
A educadora levanta uma questão central ao perguntar: “por que nós questionamos
o turismo sexual quando é com uma menina negra e pobre, e não
questionamos quando é com uma menina de classe média, uma menina que
mora, por exemplo, na Graça [bairro de classe média alta]?”. E na seqüência:
“por que a sociedade vê a menina de, por exemplo, Periperi [subúrbio] como
a possível vítima, e não a da Graça?” (Leite, 2007). Em seu entender, “quando
existe uma relação da classe média com o estrangeiro, nós percebemos isso
como uma relação de igualdade, e quando é com uma menina pobre, vemos
como uma relação assimétrica” (Leite, 2007). Isso a leva a questionar: “onde
está a diferença dele usufruir desta da classe média ou da menina pobre? Para
ele, as duas são iguais, elas não têm diferenças. É mulher brasileira!” (Leite,
2007).
Especificando melhor essa situação, “a menina da Graça tem renda familiar
entre, vamos supor, 3 a 4 mil reais, estuda em uma escola particular ou
universidade paga”, o que não quer dizer muito “porque a casa é financiada, o
carro é financiado (...)”. A educadora do Viver também identifica um “desejo
dessa menina de querer sair do país porque este não dá perspectiva e ela já
está vendo que os pais tiveram um declínio palpável” (Leite, 2007). E a própria
mídia reforça esse desejo com propaganda constante do tipo, “‘Você pode
ser um empreendedor, pode viver melhor, vá para os EUA, tem que aprender
línguas’...” (Leite, 2007). Nesse contexto, “os filhos percebem que os pais, a
família, não vão poder dar tudo isso. A menina percebe que terá que lutar por
ela mesma. Essa coisa de que tem que aproveitar a oportunidade, agarrar a
chance que aparece (...), o casamento, agarrar a possibilidade de ir embora,
de trabalhar num outro país” (Leite, 2007). Assim, uma grande mudança reside
no fato de que “não é só a menina pobre que pensa no casamento, mas
também a da classe média, que pensa no crescimento profissional dela... e ela
acaba embarcando na mesma” (Leite, 2007).
Um contraponto interessante se revela na questão seguinte: “por que tem
tanto turismo sexual aqui [em Salvador] e em Porto Alegre menos? Lá também
tem pobreza”. A resposta “não tem a ver só com pobreza, tem a ver com