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O setor turístico versus a exploração sexual na - Ministério do Turismo

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<strong>Turismo</strong> e <strong>exploração</strong> <strong>sexual</strong> de crianças e a<strong>do</strong>lescentes <strong>na</strong> região Centro-Oeste 215<br />

é necessário compreender que os espaços sociais permanecem submeti<strong>do</strong>s à<br />

lógica <strong>do</strong>mi<strong>na</strong>nte da masculinidade.<br />

Essa lógica deriva das relações sociais de gênero presentes <strong>na</strong> sociedade,<br />

isto é, as relações de interdependência e hierarquia historicamente construídas<br />

entre os homens e as mulheres. Na sociedade, diversos elementos da esfera<br />

simbólica (representações, significa<strong>do</strong>s e conhecimentos, entre outros) contribuem<br />

para <strong>na</strong>turalizar as desigualdades de poder entre os sexos, ao justificálas<br />

com base <strong>na</strong>s diferenças biológicas.<br />

Desse mo<strong>do</strong>, o que se considera que seja a masculinidade e a feminilidade<br />

se define de forma interdependente e hierárquica. Mas é importante esclarecer<br />

que a masculinidade e a feminilidade constituem padrões de aparência<br />

física, emocio<strong>na</strong>is, afetivos e psicológicos que de certa maneira podem estar<br />

presentes nos indivíduos, de forma independente da determi<strong>na</strong>ção biológica<br />

de seu sexo.<br />

Nesse senti<strong>do</strong>, <strong>na</strong>s interações sociais a supremacia ou <strong>do</strong>mi<strong>na</strong>ção<br />

pode não corresponder aos homens e a subordi<strong>na</strong>ção às mulheres. Nas<br />

relações e interações sociais a presença de relações de <strong>do</strong>mi<strong>na</strong>ção/masculinidade<br />

indica uma combi<strong>na</strong>ção complexa de caracteres físicos, emocio<strong>na</strong>is,<br />

afetivos e psicológicos que podem estar presentes ou ausentes tanto<br />

em homens quanto em mulheres. O mesmo acontece com a subordi<strong>na</strong>ção/<br />

feminilidade.<br />

Compreende-se assim o sucesso crescente <strong>do</strong> turismo <strong>sexual</strong> feminino<br />

que mostra que, em relação a esses pontos, a mulher vem a<strong>do</strong>tan<strong>do</strong> um<br />

comportamento similar ao <strong>do</strong> homem, repetin<strong>do</strong> as mesmas representações<br />

sobre o poder, a <strong>do</strong>mi<strong>na</strong>ção e a <strong>exploração</strong>. 11 De fato, as lógicas da supremacia<br />

da masculinidade e da virilidade, e da subordi<strong>na</strong>ção e sujeição da<br />

feminilidade estão presentes em diversos espaços sociais, regulan<strong>do</strong> as relações<br />

e interações sociais entre homens e mulheres, homens e homens e<br />

mulheres e mulheres. Esses aspectos são fundamentais para compreender<br />

a <strong>na</strong>tureza das práticas de violência e vitimização <strong>sexual</strong> de grupos sociais<br />

vulneráveis, tanto masculinos quanto femininos, como é o caso das crianças<br />

e a<strong>do</strong>lescentes.<br />

11 Franck, 2006.

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