Tese de Doutorado - versão final - Sistema de Bibliotecas da FGV ...

do trabalho. Perplexidade que pode paralisá-lo, ainda que momentaneamente, por
contrariar a racionalidade do senso comum. Ou pode lançá-lo a uma busca de solução nem
sempre possível. Se a solução dos paradoxos semânticos está no sucessivo desvelamento
das metalinguagens associadas à linguagem do discurso (MORA, 1994), a dos paradoxos
do trabalho e da vida nem sempre comportam tal abordagem.
O desafio de lidar com o trabalho paradoxal tem uma complexidade adicional.
Primeiramente, pode requerer um esforço de identificação de níveis diferentes de abstração
que possibilitem um entendimento não-contraditório do fenômeno. A capacidade de
produzir estranheza na cotidianidade, de pensar o impensável, seria o provável equivalente
a esse esforço de abstração. Contudo, há um desafio adicional para o qual a Filosofia pode
contribuir – ainda que por vezes esta se assemelhe ao ininteligível visando ao
indeterminável. A contribuição estaria em distinguir os paradoxos criados pela ação
humana, passíveis de solução, daqueles inerentes à sua humanidade, que apenas
comportam compreensão. Mas essa é uma questão que discutiremos adiante, nas
considerações pós-tese.
10.7. Proposição 4
O trabalho corporativo é paradoxal em diferentes âmbitos: 1) Sua racionalidade é
débil pelas irracionalidades que promove em sua aplicação prática, pelas contradições em
seus princípios e pela impossibilidade de se concretizar plenamente face às próprias
contingências não-racionais da condição humana; 2) Seu dinamismo é muito mais formal
que substantivo, visto que sob a aparente mudança persistem valores e comportamentos
habituais; 3) O discurso corporativo sinaliza uma crescente possibilidade de bem-estar no
trabalho; ao mesmo tempo, a concepção contemporânea de felicidade como suprema
finalidade existencial transforma essa possibilidade em dever, afastando-a ao invés de
aproximá-la; 4) A experiência temporal dominante no trabalho corporativo, e na própria
vida contemporânea, privilegia o presente e festeja a novidade; mas também esvazia a
experiência desse presente hiperocupado, impedindo sua plena fruição; e 5) Esse trabalho
assalariado, estreitamente vinculado ao sustento e ao consumo, é parte de um sistema
insustentável; um sistema que não pode se manter saudável em termos individuais e
coletivos, indefinidamente, se permanecer na rota em que se encontra.
145