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Tese de Doutorado - versão final - Sistema de Bibliotecas da FGV ...

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teórica sobre cultura organizacional, Schein (1992) apresenta outra possibili<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

entendimento <strong>de</strong>sse mesmo fenômeno sob um ponto <strong>de</strong> vista psico-antropológico.<br />

Defen<strong>de</strong> a idéia <strong>de</strong> que a cultura é gerencia<strong>da</strong>, fun<strong>da</strong>mentalmente, pelo lí<strong>de</strong>r <strong>da</strong><br />

organização. O lí<strong>de</strong>r teria, por <strong>de</strong>finição, a capaci<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> ‘enxergar’ as<br />

pressuposições básicas compartilha<strong>da</strong>s e a possibili<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> empreen<strong>de</strong>r ações<br />

concretas para alterá-las. Cultura e li<strong>de</strong>rança seriam dois fenômenos estreitamente<br />

vinculados e a cultura sobre<strong>de</strong>terminaria, em algum grau, os comportamentos<br />

possíveis no ambiente corporativo. Em síntese, essa abor<strong>da</strong>gem compreen<strong>de</strong> a<br />

aprendizagem organizacional como um processo fortemente impactado pelo<br />

exercício do po<strong>de</strong>r – seja por meio <strong>de</strong> persuasão coercitiva, seja por ações políticas<br />

e <strong>de</strong> gestão <strong>da</strong> cultura.<br />

Esse conjunto <strong>de</strong> críticas po<strong>de</strong> suscitar diversas questões, <strong>de</strong>ntre as quais duas são<br />

especialmente relevantes aos rumos <strong>de</strong>ssa investigação: De que maneira a reflexivi<strong>da</strong><strong>de</strong> no<br />

trabalho é afeta<strong>da</strong> pelos processos educacionais? E que tipo <strong>de</strong> reflexivi<strong>da</strong><strong>de</strong> está sendo<br />

promovido por esses mo<strong>de</strong>los? Cabe esclarecer, contudo, que as consi<strong>de</strong>rações a seguir não<br />

tomam as críticas apresenta<strong>da</strong>s como fato incontestável. Ao invés, consi<strong>de</strong>ram-nas como<br />

algumas <strong>de</strong>ntre várias possibili<strong>da</strong><strong>de</strong>s <strong>de</strong> apreciação <strong>de</strong>ssa complexa questão educacional.<br />

Inicialmente, vamos caracterizar dois tipos distintos <strong>de</strong> reflexivi<strong>da</strong><strong>de</strong> – operativa e<br />

essencial – para, mais adiante, explicitar suas manifestações particulares.<br />

7.4. Reflexivi<strong>da</strong><strong>de</strong> operativa e reflexivi<strong>da</strong><strong>de</strong> essencial<br />

A reflexivi<strong>da</strong><strong>de</strong> operativa se caracteriza pelo foco <strong>de</strong> curto prazo no fazer cotidiano.<br />

Nela, a aplicação <strong>de</strong> conhecimento se dá em bases ad hoc, visando ao aprimoramento <strong>da</strong><br />

ativi<strong>da</strong><strong>de</strong> humana e <strong>de</strong> seus resultados. As possibili<strong>da</strong><strong>de</strong>s reflexivas, nessa categoria, têm<br />

algumas características que po<strong>de</strong>m ser correlaciona<strong>da</strong>s com várias <strong>da</strong>s abor<strong>da</strong>gens críticas<br />

ao processo educacional apresenta<strong>da</strong>s neste capítulo:<br />

• Abor<strong>da</strong>gem cultural: a reflexivi<strong>da</strong><strong>de</strong> operativa é condiciona<strong>da</strong> pelos pressupostos<br />

compartilhados e pela gramática simbólica disponível;<br />

• Abor<strong>da</strong>gem política: a reflexivi<strong>da</strong><strong>de</strong> operativa é disponibiliza<strong>da</strong> pelas intuições<br />

institucionalmente legitima<strong>da</strong>s;<br />

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