Tese de Doutorado - versão final - Sistema de Bibliotecas da FGV ...

utilizados para a formulação do modelo de reflexividades, nos permite propor uma
aprendizagem em triplo loop: aprendizagem na qual o próprio sujeito ‘portador’ de
pressupostos seria tematizado em sua condição de construto sócio-histórico. A
aprendizagem em triplo loop seria, desse modo, aquela em que se exerce a reflexividade
essencial complexa. Mesmo sem elementos para uma afirmação cabal, é razoável supor
que o diálogo em tal nível seja raro no contexto organizacional. Essa questão será
retomada adiante – ainda que indiretamente. Por ora, são necessários esclarecimentos
adicionais sobre os objetivos deste capítulo.
O trabalho informacional corporativo é um conceito e, ao mesmo tempo, um
fenômeno. Nele se encontra um sujeito, constituído segundo seu horizonte sócio-histórico,
que desvela sentidos em uma relação profissional sócio-historicamente situada. Como
fenômeno, o trabalho é um fazer humano estreitamente vinculado ao ser humano. O que o
trabalhador corporativo é está profundamente marcado pelo que faz em seu papel
profissional. Como o modo de ser desse trabalhador está em devir, sua relação com o
trabalho seria igualmente sujeita à transformação. Isso significa que o trabalho
informacional corporativo não é algo determinável sincronicamente, visto que múltiplos
sentidos são desveláveis em um dado momento; tampouco é estável em termos
diacrônicos, pois esses sentidos se alteram no tempo. Em face dessa dinâmica, o objetivo
das considerações pós-tese é estimular reflexões sobre o trabalho paradoxal; é propor uma
relação dialógica com esse trabalho em constante transformação e assinalar algumas
possibilidades disponíveis ao indivíduo que o executa. O diálogo aqui proposto tem o
caráter de abertura, na acepção heideggeriana, e o caráter de aprendizagem proposto por
Bohm (1996). Esse diálogo é, afinal, um complemento e uma continuação do que foi
realizado ao longo deste estudo: produção de estranheza, tematização de aspectos
‘naturalizados’, evidenciação de questões indisponíveis ao discurso corrente e proposição
de visadas pouco usuais a ‘objetos’ cotidianos.
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