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Tese de Doutorado - versão final - Sistema de Bibliotecas da FGV ...

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A promoção do diálogo, no entanto, não se restringe a essas iniciativas. No próprio<br />

ambiente corporativo, algumas técnicas basea<strong>da</strong>s na construção compartilha<strong>da</strong> <strong>de</strong><br />

significados e soluções vêm sendo dissemina<strong>da</strong>s recentemente. Se, no passado, as<br />

dinâmicas <strong>de</strong> grupo e os times <strong>da</strong> quali<strong>da</strong><strong>de</strong> dominavam a cena corporativa, atualmente<br />

duas novas técnicas vem sendo populariza<strong>da</strong>s: a Investigação Apreciativa e o Coaching.<br />

Investigação Apreciativa (Appreciative Inquiry), sucintamente <strong>de</strong>scrita no capítulo<br />

5, é uma metodologia dialógica para trabalho em grupos (COOPERRIDER e WHITNEY,<br />

1999) utiliza<strong>da</strong> em empresas americanas e brasileiras, aparentemente com resultados<br />

favoráveis e com participação motiva<strong>da</strong> dos trabalhadores. O coaching, por seu turno, é<br />

uma técnica cujo principal objetivo é o <strong>de</strong>senvolvimento <strong>de</strong> competências humanas para o<br />

alcance <strong>de</strong> metas específicas. Trata-se <strong>de</strong> um processo dialógico não-diretivo em que um<br />

coach atua como facilitador <strong>da</strong> busca <strong>de</strong> soluções presentes no repertório do próprio<br />

cliente. Por essas características, o coaching é propiciador <strong>da</strong> reflexivi<strong>da</strong><strong>de</strong> essencial<br />

simples, visto que tematiza, ao longo do processo, não apenas as ações e estratégias<br />

individuais, mas também os pressupostos e valores que subjazem no comportamento. Essa<br />

metodologia vem se popularizando no Brasil, em anos recentes, sendo utiliza<strong>da</strong><br />

principalmente para o <strong>de</strong>senvolvimento <strong>de</strong> executivos em gran<strong>de</strong>s empresas. Nessas duas<br />

técnicas, po<strong>de</strong>-se observar, ain<strong>da</strong> que parcial e temporariamente, a promoção do diálogo<br />

em uma relação não-hierárquica e visando à construção compartilha<strong>da</strong> <strong>de</strong> significados e <strong>de</strong><br />

soluções.<br />

As possibili<strong>da</strong><strong>de</strong>s do trabalho paradoxal, conforme estamos pressupondo, são<br />

amplas e in<strong>de</strong>termináveis. Enten<strong>de</strong>mos que o diálogo nas organizações, assim como o<br />

realizado no Terceiro Setor e na comuni<strong>da</strong><strong>de</strong> científica, po<strong>de</strong> <strong>de</strong>svelar inúmeras<br />

alternativas <strong>de</strong> ação, inúmeras escolhas coletivas autênticas. Se os problemas atuais são<br />

imensos, imenso é também o acervo <strong>de</strong> possibili<strong>da</strong><strong>de</strong>s <strong>de</strong> li<strong>da</strong>r com eles. A mesma<br />

dinâmica complexa que provoca tais problemas, eventualmente po<strong>de</strong> também gerar<br />

soluções. Mesmo colocando em dúvi<strong>da</strong> o po<strong>de</strong>r <strong>da</strong> ciência em resolver todos os seus<br />

‘efeitos colaterais’, há outras possibili<strong>da</strong><strong>de</strong>s a consi<strong>de</strong>rar. A reflexivi<strong>da</strong><strong>de</strong> essencial<br />

complexa, exerci<strong>da</strong> em um diálogo interdisciplinar, intercultural e intersaberes, po<strong>de</strong>ria<br />

contribuir para a construção <strong>de</strong> alternativas à rota <strong>de</strong> insustentabili<strong>da</strong><strong>de</strong> do trabalho<br />

paradoxal. Diálogo em que a Filosofia – a forma mais antiga <strong>de</strong> reflexivi<strong>da</strong><strong>de</strong> essencial do<br />

Oci<strong>de</strong>nte – tem um papel fun<strong>da</strong>mental a <strong>de</strong>sempenhar como instância crítica <strong>da</strong> Ciência e<br />

como saber rigoroso a nortear os <strong>de</strong>mais. Enten<strong>de</strong>mos que as questões contemporâneas não<br />

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