Das Argument 71 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Psychopathie? Soziopathie? 75
führt in Unterschichtfamilien schließlich über die Vereinsamungsangst
der Mütter (Rainwater 50, S. 48) zu inkonsistenten Überidentifizierungen
der letzteren mit ihren Kindern, deren Beziehungen zu
anderen Personen außerhalb der Familie aus dem gleichen Grunde
unterbunden werden (Kerr) 49. McKinley 47 (S. 54) schreibt: „Die
größere Straffreudigkeit und die häufigere Ablehnung des Kindes
durch die Eltern niedrigerer Schichten ist eine Folge der größeren
Frustation der Eltern und ihrer stärkeren Gefühle der Bedrohung.
Die Aggression der Eltern wird vom frustierenden System (der Macht
und Belohnungsstruktur der Industriegesellschaft) auf das relativ
machtlose Kind verschoben." Bei der Mittel- und Oberschicht hingegen
erlebe das Kind „einen höheren Austausch von erotischen Gratifikationen
zwischen den Eltern, in deren Zusammenhang es aber
einbezogen bleibt". Dies müsse seine Identifikationsbereitschaft mit
dem auch in der Gattenrolle „bevorzugten" Mittelschichtvater erhöhen,
und zwar um so mehr, als es die Eltern verbündet sieht in
diesem wechselseitigen Austausch: eine ähnliche bevorzugte Position
bei der Mutter ist nur zu erreichen durch Angleichung an den Vater
(via Identifikation), eine Position, deren Gratifikation dann freilich
erst in der eigenen Ehe eingeholt werden kann. Für das Kind der
Unterschicht bringe Identifikation mit dem Vater weder emotionale
noch erotische Vorteile. Im Gegenteil, es erlange tendenziell (bei brutalem
Vater) eine größere Nähe zur Mutter bei geringerer Identifikation
mit dem Vater (McKinley)".
Die sozioökonomischen Verhältnisse erweisen sich also als der
Boden, auf dem die Sozialisationspraktiken der inkonsistenten Bindungen,
Affekte und Anforderungen gedeihen, die schließlich über
inkonsistente Identifikationen mit isolierten Wesensmerkmalen der
Eltern zu den lädierten Ich- und Über-Ich des Soziopathen führen.
Daß es zu diesem Ergebnis kommt, ist allerdings nur durch eine zusätzliche
Bedingung erklärbar. Unbegründete Strafen und ich-einschränkende
Dressate konnten von früheren Generationen noch als
notwendig angesehen werden, um aus ihren Kindern „disziplinierte"
Arbeiter zu machen, die keine unnötigen Fragen stellten und mit
ihrem Schicksal zufrieden waren. Ihr Verhalten war so noch in sich
konsistent und konnte sich auf einer Basis liebevoller Fürsorge entfalten,
die dem Kind die Möglichkeit ließ, sich auch noch mit strengen
Eltern zu identifizieren. Gerade durch die Betonung der Aufstiegschance
in der amerikanischen Gesellschaft wird aber die Unterschichtenkondition
mit ihren psychischen, sexuellen und ökonomischen
Einengungen nicht mehr als naturwüchsige Fatalität akzeptiert:
weder von den Eltern noch von den Kindern (Rubenfeld* 1, S. 69
bis 72). Zu den übrigen pathogenen Sozialstrukturen tritt also noch
der cultural lag zwischen den rigiden Sozialisationspraktiken und
den dynamisierten Sozialrollen hinzu. Die Entwicklung der Produktivkräfte
würde heutzutage humanere Sozialisationspraktiken er-
51 Rubenfeld, Seymour: Family of Outcasts. A New Theory of Delinquency.
New York 1965.