Anonyme Geburt und Babyklappen in Deutschland Fallzahlen - DJI

Abschlussbericht „Anonyme Geburt und Babyklappen in Deutschland“
„Das ist dieser gesellschaftliche Druck und ich habe mich auch vor mir selber geschämt.
Das ist nicht gesellschaftstypisch, das wird nicht gemacht, das ist falsch, das ist verkehrt,
das macht man nicht. […] Und natürlich ist da eine Scham da. Man ist anders. Ich
meine, man schämt sich immer wenn man anders ist als alle anderen. Und ich war anders
als alle anderen. Also natürlich habe ich mich geschämt. Ja. Man gehört nicht mehr
dazu. Das Problem ist immer, dass uns vorgelebt wird, wir müssen zu einer Herde gehören.
Wenn man nicht dazu gehört, das ist ja in der Tierwelt schon so, dann ist man
anders und wird ausgestoßen. Das ist das Problem, man hat einfach immer Angst, dass
man als Außenseiter endet und verstoßen wird. Und viele dieser Frauen, die das eben für
sich unterdrücken so wie ich, haben eben ein ähnliches Problem.“ (F1, 165)
Für eine Interviewteilnehmerin, die sich nach Bekanntwerden ihrer Personendaten
für die offizielle Adoptionsfreigabe ihres Kindes entschieden hatte,
waren die von ihr befürchteten gesellschaftlichen Reaktionen auf eine
Adoptionsfreigabe belastend.
„Also die Frau bei der Gemeinde, die hat mir richtig nochmal ins Gewissen geredet, was
ich denn da vorhabe und ob ich mir denn sicher bin, das war eigentlich die einzige, die
mal schlecht drüber gedacht... weil die hat das ja nun rausbekommen, hat auch das Jugendamt
irgendwie noch kontaktiert und wollte mir dann auch noch weiterhelfen, und da
hatte ich auch überhaupt keine Lust und keine Nerven dazu und die war die einzige,
die so negativ war.“ (F 6, 109)
Für zwei Interviewteilnehmerinnen, deren Herkunftsfamilien einen Migrationshintergrund
hatten, waren Ängste und Sorgen, die sich aus religiösen
und kulturellen Differenzen ergaben, belastende Faktoren. Gleichwohl waren
diese Ängste nicht alleine ausschlaggebend für die Nutzung des Angebotes.
„Außerdem, was erschwerender Weise hinzu kommt, meine Eltern kommen aus einer
anderen Glaubensrichtung und in unserer Glaubensrichtung ist ein Kind in wilder Ehe,
auch noch mit einem Christen, quasi sowas wie die Dolchstoß-Legende. Ja, das ist nicht
machbar. Also war nochmal so ein Punkt, der alles noch ein bisschen schlimmer gemacht.“
(F1, 45)
„Vor allen Dingen, weil meine Eltern jetzt meinen Mann nicht akzeptieren, die Kultur
nicht.“ (F2, 24)
In keinem Fall wurde von den befragten Frauen ein einziger Grund als isoliertes
Motiv, das zur Geheimhaltung der Schwangerschaft geführt hatte,
genannt. Vielmehr handelte es sich bei allen Frauen um eine Vielzahl von
Gründen, die sie dazu veranlassten, die Schwangerschaft zu verheimlichen.
6.4 Strategien der Geheimhaltung
Strategien der Geheimhaltung gegenüber dem Partner
Vier Interviewpartnerinnen lebten zum Zeitpunkt der Feststellung der
Schwangerschaft in einer festen Partnerschaft. Die Geheimhaltung gegen-
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