Anonyme Geburt und Babyklappen in Deutschland Fallzahlen - DJI

Abschlussbericht „Anonyme Geburt und Babyklappen in Deutschland“
man sich dann nach persönlicher Rücksprache mit dem zuständigen Arzt,
eine anonyme Geburt zu ermöglichen.
„Ich habe hier eine Frau, die ist schwanger und die war auch nicht beim Arzt, aber es ist
klar, die kriegt ihr Kind und die macht das irgendwo alleine, wenn wir nicht helfen. Können
wir da jetzt nicht irgendwie zusammen kommen? Und der Arzt hat damals sehr schnell,
aber auch sehr klar reagiert, der hat gesagt, gut, für mein Haus ist die Bedingung, dass ich
keine Kosten trage, also wenn ihr sagt, ihr bezahlt, dann bin ich sicher, kriege ich das bei mir
im Haus durch. Er hat dann gesagt, er sei Arzt und kein Detektiv, insofern müsse er nicht
nach irgendwelchen Daten forschen, aber man bräuchte im Kreißsaal ganz dringend irgendeinen
Vornamen um irgendwie die Frau anzufeuern. Das wäre so die Bedingung.“ (A6, 134)
Wie unter Punkt 4.1.2 dargestellt, hatten die Mitarbeiter/innen der Träger
und Jugendämter teilweise unterschiedliche Sichtweisen bezüglich der fachlichen
Verortung und agieren daher aus unterschiedlichen fachlichen Blickwinkeln
heraus. Insbesondere die Mitarbeiter/innen der Jugendämter sehen
die Einrichtung anonymer Angebote sehr kritisch. In den Interviews wurde
erfragt, wie die Einführung der Angebote im Jugendamt selbst diskutiert
wurde und wie sich das Jugendamt diesbezüglich positioniert hat. Es zeigte
sich, dass die Jugendämter die Angebote der anonymen Kindesabgabe sehr
kritisch betrachten. Die Babyklappe wurde im Vergleich zur anonymen Geburt
noch kritischer betrachtet, da dort keine Hilfe für die Mutter angeboten
wird. Einige der Interviewpartner/innen sprachen an, dass die langfristigen
Folgen – sowohl für die Mutter als auch für das Kind – nicht ausreichend
Beachtung finden und nicht abgeschätzt werden können.
„Kritisch. Sehr kritisch. Also unserer Jugendamtsleiterin, ich habe auch heute morgen nochmal
mit ihr telefoniert, sie hat auch gesagt, es ist ihr auch ganz wichtig, dass das auch so
transportiert wird. Also, der wäre es natürlich am liebsten, es gäbe die Babyklappe in dieser
Stadt nicht. Also, sie sieht das ausgesprochen kritisch, eben weil, klar, also ich denke das
Recht des Kindes auf Kenntnis seiner Abstammung ist für uns ein ganz wichtiger Punkt:
Und ist aber auch natürlich ein wichtiger Punkt, das, was ich vorhin schon angesprochen
habe, dass das nur funktioniert, wenn das Kind tatsächlich zu Hause oder wo auch immer
entbunden wird, und wir da einfach ein ganz, ganz hohes Risiko für Leib und Leben der
Kinder sehen. Und wir sehen es auch kritisch, dass das immer wieder so von Befürwortern so
gesagt wird, also, damit beugen wir vor, dass weniger Kinder umgebracht werden. Das stimmt
ja schlicht und ergreifend nicht und das wird halt auch überhaupt nicht gesehen. Also, so wie
das was ist das, also wie geht das Kind später mit dieser Situation um und auch wie gehen
die Frauen mit dieser Situation um? Also, wir sehen das ausgesprochen kritisch.“ (J7, 223).
„Ja. Wir fanden natürlich, dass man alles machen sollte, um die Frauen anders zu erreichen
und das ist ja nun das, was wir halt auch, sage ich mal tagtäglich tun. Aber wir haben gedacht,
wirklich, wenn es jetzt so ist, also wirklich Ultima Ratio, also wenn auch das gemacht
wird, ist es nicht so verwerflich. Also es kann wirklich für einzelne Fälle einfach die Hilfe
sein. Wir haben eher gedacht, da muss man halt gucken, dass die Beratungsangebote, dass
das andere, was man macht, was niemand weiß, vielleicht eher ein bisschen bekannter gemacht
werden soll. Und wir fanden halt so ein Netzwerk (Anmerkung der Verfasserin: von
Hilfen), die ja genau von dem Gedanken ja auch besetzt sind, dass sie Hilfe leisten, dass
erstmal noch andere Hilfen auch da sind, dass es ja nicht nur darum geht, jetzt da irgendwo
so eine Klappe zu machen, das hätten wir nie.“ (J14, 322)
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