HIPERLEITURA

Ana Cláudia Munari Domingos 155
lê, coisa impossível quando se segurava o rolo com as duas mãos” XLVII . Foi
uma liberdade do corpo, sem dúvida, relacionada à configuração material
do suporte; a possibilidade de escrita à margem, no entanto, não libertou
apenas o corpo do leitor, mas ainda seu pensamento, apto agora a se revelar
fora dele mesmo. A leitura então se associava a uma escrita interpretativa.
Mesmo sem a pena como instrumento de resposta, o imaginário do
leitor conquistou um espaço mais amplo de fruição com a disseminação da
leitura silenciosa, expandida pelo uso do códice. Liberto de uma interpretação
coletiva – e geralmente institucionalizada – do texto, podia o leitor
ele mesmo estabelecer um diálogo com o escrito e preencher os vazios
sem a imposição de leituras preestabelecidas, dogmáticas, fechadas. Não
é à toa que, quando pôde escolher num universo amplo de livros, já na era
pós-Gutemberg, o leitor elegeu o romance para sua leitura extensiva. Havia
ali um lugar mais aberto às suas entradas, e o leitor reconheceu-se no texto.
Nessa época, a resposta do leitor ainda consistia basicamente em
configurar a história ao nível do pensamento, construindo um sentido,
e, mais ativamente, fazer anotações ao pé da página, citações em cartas,
referências em conversas. No século XVIII, quando o jornal tornara-se
veículo de comunicação diário e incluía a literatura, o leitor pôde dispor de
um canal de observação entre o texto e a sua leitura, através da Crítica,
cuja interpretação por muito tempo constitui-se como modelar. O leitor
podia então conhecer uma concretização – particular ou institucionalizada,
enfim – do seu objeto de leitura, e, por vezes, até mesmo responder ao
que lia, através de contato com o autor – seja aquele do romance ou do
folhetim ou mesmo o do texto crítico – através de cartas.
Histórias de leitura que nos digam não apenas dos modos de ler, mas
das concretizações pessoais de leitura de épocas mais distantes, praticamente
inexistem. Baseadas no testemunho escrito do leitor, dependiam
de livros ou jornais, suportes que, ainda hoje, constituem-se em privilégio
para pouquíssimos – pelo menos dispor de meios de editar e distribuir
uma obra impressa. A partir do século XX, histórias de leitura começaram
a ser publicadas, não apenas facilitadas pelos avanços de novas técnicas