HIPERLEITURA

Ana Cláudia Munari Domingos 25
como hiperleitura e hiperleitor e, mais ainda, os neologismos “escrileitura” e
“escrileitor” que, embora já utilizados como uma espécie de tradução para
o termo wreader 26 , recebem aqui outro sentido. No dicionário deste livro,
todas essas palavras já são correntes, conceitos demarcados e de existência
prática. A utilização de itálico propõe, além da forma usual para os nomes de
títulos de livros e periódicos, distinguir termos que são conceitos já definidos
em suas áreas específicas, destacando seu sentido isoladamente na frase – a
exemplo de textual poachers – e, ainda, indicar que o sentido do termo é
denotado ou metafórico, como em visibilidade. O uso de aspas serve para
destacar as palavras que, dentro de uma sentença, estejam sendo citadas
como termos e não em seu significado, como em: “O termo “gênero” diz
respeito ao enredo da história”, além da forma convencionada para citações
ou para o destaque de palavras e expressões correntes ou assentadas por
outrens, como em “estranhamento” e “o menino que sobreviveu”. Essa
explicação serve não apenas para ajudar o leitor deste livro, mas também
mostra como a convergência da hipermídia tem agido não apenas sobre a
linguagem, mas também sobre a língua.
A vontade que me guia é a de alargar as fronteiras do literário, atualizando
o sistema: um upgrade. Há mais de 40 anos, recém Jauss chamava o
leitor para a conversa histórica. Hoje, com aquela história ainda incompleta,
temos meios de incluir outras espécies de “efeito” dos textos, neste panorama
tão vasto, em que a literatura divide espaço com diversas formas de arte,
tanto mais acessíveis quanto mais suportes elas dispõem para existir e seu
leitor para acessá-las. “Responder” tem sido uma atitude pós-moderna 27 ,
quando se alardeiam os direitos das mais diversas instâncias sociais. É preciso
comunicar-se, agir e interagir, participar, ser no mundo. Modificam-se
as formas de respostas, mudam os textos, seus autores, suas escritas, os
suportes, e seus leitores – o ser humano –, numa interação constante. Uma
26
Na tese de Pedro Barbosa, em 1992, e no livro dele com Abílio Cavalheiro, A teoria do homem
sentado, de 1996.
27
Entendo aqui o pós-moderno não como categoria que a distingue – em consecução ou oposição
– do moderno, mas como o momento contemporâneo, marcado pelas transformações provocadas
pela convergência de mídias.