HIPERLEITURA

Ana Cláudia Munari Domingos 59
mercado que cada vez mais se volta ao receptor como um consumidor – um
corpo repleto de percepções que podem ser amplamente conectadas através
da hipermídia 12 . Esse receptor, atualmente objeto de estudo de várias
áreas das Ciências Humanas – a Comunicação, a Sociologia, a Educação, a
Biologia, a Psicologia –, foi durante muito tempo apenas um “leitor”, visto
sob a perspectiva da Estética da Recepção, estudo integrante da Teoria da
Literatura iniciado a partir das proposições de Hans Robert Jauss.
O crescimento da indústria cultural foi o impulso para o interesse
pela categoria do público, principalmente pelos estudos do campo da
Comunicação, que desejavam compreender a influência dos novos meios
no receptor e a formação de públicos. De outro lado, teóricos e críticos de
outras alas, como a Sociologia e a Literatura, ignoravam essa abordagem por
acreditar que os meios de comunicação não apenas deitavam sobre o público
um conteúdo alienante, como produziam uma cultura própria – a cultura
de massa – que contrariava os pressupostos da Arte a que eles buscavam
definir. A passividade do público da cultura de massa foi o pretexto para
que a instância do leitor não tivesse crédito junto aos estudos da Teoria da
Literatura, receosa de incluí-lo na categoria de um consumidor – de arte,
de cultura, de lixo?
O fluxo de comunicação da cultura de massa – emitido por poucos e
recebido por muitos, sem a possibilidade de retorno – é o que, para Santaella,
distingue-a da “Cultura das mídias” 13 e, ainda, da cultura digital. A era da
“Cultura das mídias”, iniciada nos anos 80 do século XX, caracteriza-se pelo
nascimento de redes de complementaridade, possibilitada pelo surgimento
armazenamento de textos em sistemas integrados. (Verbete “convergência”. Rüdiger, Francisco.
In: MARCONDES FILHO, Ciro (Org.). Dicionário da Comunicação. São Paulo: Paulus, 2009, p. 79)
12
Conceito que partiu das Ciências da Informática, que designa a confluência de mídias simultânea
ou sequencialmente num mesmo espaço físico ou temporal. Como explicarei em capítulo pertinente,
para alguns teóricos, a hipermídia reúne todas as mídias, alargando a ideia de multimídia.
Para outros, o “hiper” refere-se ao ambiente em que isso é possível, o ciberespaço, onde o usuário
participa de sua construção, tese que é válida para este trabalho.
13
Santaella distingue seis eras culturais: oral, escrita, impressa, de massas, das mídias, digital. Enquanto
essa última tem na convergência midiática sua principal característica distintiva, a era das
mídias, por sua dinâmica “de aceleração do tráfego, das trocas e das misturas entre as múltiplas
formas, estratos, tempos e espaços da cultura”, impõe-se como exemplo da cultura pós-moderna.
(SANTAELLA, Lúcia. Artes e culturas do pós-humano, São Paulo: Paulus, 2003, p. 59)