HIPERLEITURA

Ana Cláudia Munari Domingos 231
ocorre não através de contemplação ou reflexão, mas do hábito, daquilo
que ocorre de um modo que não exige esforço por parte do fruidor” XXX .
Ainda hoje, parece mais fácil ao receptor comum a fala sobre filmes do que
sobre textos escritos, mesmo quando ambos estão dentro do contexto
da cultura de massa. Talvez seja o entendimento de que a crítica do livro,
mais teórica e academicista, é mais exigente com seu objeto, ou, porque
a própria linguagem escrita, pelo menos a do discurso literário, é artificial
em relação à vida – que na tela se mostra.
Atualmente, a tecnologia e os recursos da produção artística e cultural
estão ao alcance de grande parte dos usuários de hipermídia – talvez por
isso alguns artistas elevem a arte digital ou tecnológica ao máximo uso de
ferramentas robóticas, inacessíveis ao consumidor comum – confirmando
esse processo de imbricamento entre as esferas de produção e recepção,
em que mesmo a arte se dilui no cotidiano. Munidos dessa tecnologia, os
hiperleitores fazem da leitura a fruição naturalizada de objetos, colocando
em evidência a afirmação de Benjamim sobre a relação entre o significado
social da arte e a crítica – como interpretação – de seu receptor.
Essa geração hipertecnológica, que nasceu diante do computador, está
aprendendo a ler de uma forma não apenas distinta daquela da passagem
da cultura oral para a escrita, mas que, ainda, transforma-se sem que
tenhamos tempo de pensar sobre ela. Olson destaca o desenvolvimento
cognitivo da criança ao compreender a relação de “segunda ordem” no uso
da linguagem, que se dá, geralmente, simultaneamente à alfabetização:
“as crianças atingiram, ao nível da ‘primeira ordem’, um entendimento
do entendimento; o que elas adquirem em uma ‘segunda ordem’ é uma
compreensão da interpretação” XXXI . Isso se dá pela apreensão da ‘intenção
comunicativa’ e pela noção de subjetividade que ela precisa adquirir, o que
ocorre já próximo à adolescência, quando a criança percebe não apenas a
distinção entre aquilo que foi dito ou falado e o que se queria dizer, mas
também problemas de ruído, ironia e interpretação.
Esse processo descrito por Olson é todo erigido a partir do aprendizado
da linguagem escrita – a passagem da comunicação oral para a escrita –, e