HIPERLEITURA

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Hiperleitura e escrileitura
Rembrandt? 58 ) ou uma leitora possível (imaginada pelo pintor)? Ela pousa
para a pintura, como muitos outros personagens-leitores dos quadros de
Doe? Ela realmente sabe ler as palavras? Talvez não e, por isso, a fixação
sobre a imagem. 59
Podemos apenas tecer hipóteses, mas não confirmá-las. Em O grande
massacre de gatos LV , Robert Darnton nos dá a conhecer um dossiê montado
através dos arquivos da STN - Société Typographique de Neuchâtel 60 , em
que relata as cartas trocadas entre um cidadão francês e seu antigo mestre
e amigo, dono da editora em questão. Durante onze anos, Jean Ranson, um
burguês comum LVI , pediu à STN que lhe enviasse 59 títulos, através de 47
cartas que ele postou ao editor da gráfica, Ostervald. Em sua correspondência,
Ranson relata suas preferências no universo literário – com destaque
para as obras de Rousseau –, em meio a questões pessoais e familiares, e,
conclui Darnton, “fornece uma rara visão de um leitor discutindo sua leitura”
LVII . No Brasil, Márcia Abreu LVIII realizou um extenso trabalho de análise
do panorama de leitura da sociedade brasileira dos séculos XVIII e XIX,
observando as remessas de livros de Portugal para o Brasil. Verificando os
registros de pedidos de obras, ela chegou àquilo que parte dos brasileiros –
determinada camada social, que podia, enfim, pagar pelas remessas, e ainda
livreiros que compravam para vender – tinha à disposição para ler. Uma
de suas conclusões evidencia já a formação de um cânone erudito e outro
58
(1606-1669). Pintor conterrâneo de Gerrit Dou. Rembrandt van Rijn pintou muitos quadros
em que sua mãe serviu de modelo como leitora (Disponível em: www.flickr.com/photos/gatochy/3355963474/),
inclusive uma que representa Santa Ana lendo a Bíblia. Mais em: http://www.
rijksmuseum.nl/aria/aria_assets/SK-A-3066?lang=en. Acesso em out. 2014.
59
Também podemos nos perguntar o quão diferente é a leitura que aquela personagem faz em
relação à leitura que nós procedemos das imagens, hoje tão frequentes: “Quando falamos dessa
moderna ‘cultura de imagens’, esquecemos que essa cultura já estava presente nos tempos dos
nossos antepassados pré-históricos, só que as imagens das cavernas, das igrejas medievais ou das
paredes dos templos astecas tinham significados profundos e complexos, ao passo que as nossas
são deliberadamente banais e superficiais. Não é casual que as agências de publicidade controlem
o mercado contemporâneo de arte, no qual a banalidade e a superficialidade voluntárias foram
transformadas em qualidades que justificam o valor monetário de uma obra” (MANGUEL, Alberto.
À mesa com o chapeleiro maluco: ensaios sobre corvos e escrivaninhas. São Paulo: Companhia das
Letras, 2009, p. 26).
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Tipografia e distribuidora de livros francesa fundada em 1769 por Frédéric-Samuel Ostervald.
Até o ano de seu fechamento, a STN arquivou 50.000 papéis, de cartas a documentos comerciais,
que hoje compõem um rico material de pesquisa para historiadores da leitura, como Darnton.