HIPERLEITURA

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Hiperleitura e escrileitura
ração do “espectador” na arte digital. No entanto, o ciberespaço é ainda o
meio mais fértil para a produção de bens culturais de forma coletiva, o que,
evidentemente, leva à associação entre aquela e a cultura de massa – seu
produto final.
3.3 O leitor visível
Ao escolher o termo “cultura das mídias” para o advento que observava
na década de 90 do século XX, Santaella já optara pela palavra plural – mídias,
por perceber não apenas a crescente rede de complementaridade,
intercâmbio e interatividade que se desenvolvia no mundo cada vez mais
informatizado, mas também por apreender “as novas modalidades de criação
artística presentes na exploração dos potenciais de uma estética das mídias
e entre mídias” LXVIII . Não só o termo mídia pluralizava-se, como deixava de
ser uma ferramenta – e um conceito – restrito ao campo das comunicações.
Esse processo de imbricamento das mídias trouxe um contexto que extrapolou
o âmbito da comunicação, em que a provisoriedade, a mobilidade, a
intercomplementariedade e o próprio processo de proliferação das mídias
alteraram profundamente o campo cultural. LXIX
A ampliação dessas mesmas características, com a entrada de novas
tecnologias e o crescimento da comunicação em rede, culminou na cultura
digital, a que se soma, ainda, a participação ativa dos usuários. No campo
da produção artística, Bourriaud observa a influência:
Todas essas práticas artísticas, embora muito heterogêneas em
termos formais, compartilham o fato de recorrer a formas já produzidas.
Elas mostram uma vontade de inscrever a obra de arte numa
rede de signos e significações, em vez de considerá-las como uma
forma autônoma ou original. Não se trata mais de fazer tábula rasa
ou de criar a partir de um material virgem, e sim de encontrar um
modo de inserção nos inúmeros fluxos da produção. LXX
A possibilidade de intercâmbio e interferência nos produtos culturais
alterou não apenas as práticas de recepção, mas também seus modos de
produção, que atingiram um alto grau de intertextualidade e intermidialidade.
A originalidade, como intenção, cedeu lugar ao desejo de inscrição