HIPERLEITURA

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Hiperleitura e escrileitura
conectada, em rede; e a escrileitura, a resposta, híbrido de interpretação
e criação. Esse sistema não exclui o sistema literário tradicional, tampouco
aquele praticado no ciberespaço a partir daquela interação em que não há
uma resposta materializada, um novo objeto, criativo, nos moldes daqueles
construídos pelos fãs. No entanto, como na convivência entre mídias – disco
e cd, cinema e televisão, jornal, livro e internet –, não sabemos até quando
os sistemas vão coexistir, sem que a inovação dê fim às velhas formas, à
medida que a hiperleitura se torna a prática corrente de interpretação do
mundo; talvez mesmo o livro em papel – enquanto ele durar – passe a ser
não apenas lido diferente, mas também escrito para o hiperleitor. 58
A partir da observação de que a prática escrileitora é mais frequente
entre os jovens e, ainda, de que os objetos de leitura estão, em sua maioria,
inseridos na cultura juvenil – literatura, música, filmes voltados para esse
público –, como é possível constatar já desde os títulos dos originais lidos
pelos fãs, também é admissível associá-la ao adjetivo juvenil, propondo a
configuração de uma nova espécie de leitura – a escrileitura – que promove
o leitor juvenil a essa espécie diferente de crítico – o escrileitor –, inserindo-o
no seu próprio sistema literário no ciberespaço.
Do mesmo modo que a hiperleitura subverte o sistema literário tradicional,
pela coincidência entre os espaços da produção e recepção de
textos, a escrileitura pode configurar-se em uma modalidade de crítica que,
de um lado, erige-se no contexto da hiperleitura e, de outro, insere uma
interpretação juvenil naquilo que pode vir a ser o sistema literário juvenil.
São, portanto duas teses aqui desenvolvidas, a primeira, e mais ampla, é a
de que o sistema literário se altera com a inclusão do livro digital a partir
de sua leitura no ciberespaço – ambiente em que a prática hiperleitora é
possível. Aí, temos um modelo parecido com o sistema tradicional (autor –
texto – leitor – crítica), que passa a incluir a hipermídia, alterando também a
configuração da instância do leitor: autor – hipermídia – hiperleitor – crítica.
Nesse caso, a nova configuração se dá, como já descrito, pela convergência
58
Neste ponto, Cortázar parece ter sido um visionário ao escrever sua Rayuela em 1968.