HIPERLEITURA

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Hiperleitura e escrileitura
algo que sucede durante a leitura. A pergunta da Teoria do Efeito, sobre o que
acontece entre texto e leitor, é substituída (ou atualizada, para usar um termo
apropriado), na abordagem comunicacional de Iser, por: “qual a validade da
obra literária?” XLVIII Se o fim do texto é o imaginário – difuso e inapreensível
–, é a interpretação que assegura sua semantização – seu sentido:
O sentido não é o horizonte final do texto literário, mas apenas
dos discursos da teoria da literatura, que assim agem para que o
texto se torne traduzível. Tal transferência pressupõe que exista
no texto uma dimensão que necessita da transferência semântica,
para que esta se encaixe nos quadros de referência dominantes.
Por conseguinte, a dimensão última do texto não pode ser de natureza
semântica. Descrevêmo-la como o imaginário, com o que, ao
mesmo tempo, apontamos para a origem do discurso ficcional. XLIX
O horizonte final da interpretação é a tomada pragmática do texto, só
alcançada através do olhar sobre a recepção. Sua análise como processo, na
abordagem comunicacional prevista por Wolfgang iser, deve voltar-se para
esse processo da interação, esse “entre” onde o imaginário se configura.
A escrita do leitor, assim, pode ser pensada como uma forma de aparência
do que se estabelece como interação.
Seguindo essa premissa, é possível tratar a estrutura de indeterminação
do texto, de um lado, e a fanfiction, de outro, pragmaticamente, e buscar a
configuração que a interação entre texto e leitor alcança: “Para uma abordagem
do tipo comunicacional, as estruturas têm o caráter de indicações
pelas quais o texto se converte em objeto imaginário, na consciência de seu
receptor” L . O imaginário do leitor, ao ser transposto para um outro texto,
torna-se visível, ou, quando adota o mesmo meio 46 de seu interlocutor,
converte-se em fictício novamente.
Cabe ainda acrescentar que se, de um lado, eu enxergo o leitor que
responde ao texto através do ato de escrever como um leitor real – e parte
46
“Meio”, aqui, em sentido representativo – “que usam convenções culturais e estéticas para criarem
um de qualquer natureza” –, que toma tanto o gênero narrativo como um suporte para
a resposta do leitor, como a própria linguagem ficcional, diferente da cotidiana e mesmo diversa
daquela que guarda uma intenção crítica em seu sentido restrito, de comentário do texto (FREIXO,
João Vaz. Teorias e modelos de comunicação. Lisboa: Instituto Piaget, 2006, p. 149).