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necesarios y adquirir los conocimientos indispensables? ¿No era natural,
no se debía suponer que, sin esos requisitos, la alta Parte contraria,
expondría las cuestiones y las cosas a su antojo? (Vacas Galindo, 1903:
705).
Al comparar los escritos de Villavicencio, Wolf y Vacas Galindo, nos damos cuenta
que Vacas Galindo marca un corte con sus antecesores quienes hacen constante
referencia, en sus discusiones sobre la historia de la geografía del país, a personajes
como Humboldt, La Condamine y Maldonado. De hecho, las Geografías tanto de
Villavicencio como de Wolf se construyen en función de estas referencias históricas
y geográficas. Sus discusiones no buscan otros referentes cartográficos que no sean
los mapas elaborados por estos personajes. A diferencia de ellos dos, Vacas Galindo
propone un marco de discusión muy distinto. Cambia por completo de personajes de
referencia dado que su discusión se aleja del énfasis mayoritariamente científico que
encontramos en Villavicencio y Wolf (cada uno con su interpretación específica de
lo que es ciencia) y propone un marco más jurídico e histórico sobre el cual
desarrolla toda su argumentación (de hecho prácticamente no cita ni a Wolf 221 ni a
Villavicencio 222 ). Para Vacas Galindo, el mapa es un hecho legal.
221
“El primero que descubrió, contra la asentada opinión de antaño, que el Upano o formaba el Morona
sino el río Santiago, fue el Sr. Coronel D. Victor Proaño” (Vacas Galindo, 1903: 402). “Lástima es que el
Sr. Coronel Proaño no nos hubiera dejado una relación o itinerario inteligible y científico de su viaje desde
Macas al Morona. Nosotros mismos, que hemos viajado por parte de esas comarcas, no comprendemos
sino con mucha dificultad el rumbo que tomó. Por esta causa se le ha disputado la gloria, tan
legítimamente adquirida, de haber anunciado el primero a la ciencia geográfica, que no el Morona,
sino el Santiago es el que recibe las aguas del Upano” (Vacas Galindo, 1903: 409). “El Sr. Wolf dice en la
pág. 195 de la Geografía y Geología del Ecuador: “Encuentro en el itinerario del señor Proaño una
proposición extraña… ¿cómo sus habitantes pudieron ignorar el curso de su río principal?” (No cree que
el Upano es el nacimiento del Santiago, mantiene la idea de que es el nacimiento del Morona)…“Vamos a
exponer los argumentos plausibles que exige el Sr.Wolf para demostrar la verdad descubierta por el
Coronel Proaño” (Vacas Galindo, 1903: 410): (1) Los infieles de sus orillas llaman al río Santigao
Canusayacu. Y hablando con los macabeos, nunca llaman al río Upano, sino Canusa. En Nankijukima lo
asegura Vacas Galindo varias veces (pag 165). “La identidad, pues, de nombre, prueba la identidad de
objeto” (Vacas Galindo, 1903: 411). A más de sus propios conocimientos, cita un documento manuscrito,
de uno de sus compañeros, el R. P. Fr. Alberto Delgado, que recorrió personalmente casi todo el curso del
Upano hasta su confluencia con el Paute.“Por las Comisiones hidrográficas peruanas, sabemos, con
seguridad, que son dos los ríos que componen el Morona: el Cusulima, por la derecha, y el Mangosiza,
por la izquierda. No están en contradicción con esto ni el relato del Coronel Proaño ni los datos del
documento de Misionero dominicano” (Vacas Galindo, 1903: 418). “Se nos preguntará: ¿Cómo nosotros
que, en nuestro Nanjikujima, pág. 14 escribimos: “para mi es más probable que el Upano forma más bien el
Santiago que el Morona” ahora no lo tenemos tan sólo como probable, sino como verdad evidente?
Comenzaremos por repetir que, cuando estábamos en Macas, hasta fines de 1891, creíamos que el Upano
corría hacia el Morona; y aunque veíamos que para esto debía dar una vuelta demasiadamente grande, con
un radio quizá de veinte y cinco o treinta leguas, podían más las preocupaciones que la reflexión; si bien
ésta nos tenía vacilante, sin saber a qué resolvernos. Cuando en 1892, hicimos nuestro viaje de Andoas al
Macuma, y supimos que éste, no muy lejos, entraba al Morona, nuestra vacilación se cambió en
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