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definición, su valor instrumental es muy limitado (Anderson, 1993). El mapa nacional
no funciona para moverse dentro del terreno. De ahí que el valor más importante del
mapa nacional, como hemos visto en esta sección, es su poder iconográfico, mucho más
que su poder instrumental para la administración de la población. De hecho, a lo largo
del siglo XIX en el Ecuador, el mapa no se transforma en un instrumento de
administración interno, sino que queda más bien como algo hacia afuera. De esta forma,
sirve a la función fundamental de mostrar un espacio definido donde una élite política
intenta ejercer su dominación. Así, el mapa nacional se convierte en la afirmación
simbólica de la existencia de una realidad política cuya constancia tambalea
constantemente: la idea de un estado-nación unificado y soberano (Craib, 2002: 37-38).
El mapa intentaría, entonces, afirmar lo que sólo en teoría existe. De esta forma, el
mapa se convierte en un modelo para, en lugar de un modelo de, una realidad que
intenta representar. De ahí su carácter de instrumento de proyección (Anderson, 1993)
más que de administración. En este sentido, el mapa puede ser visto como un signo
predictivo, que representa cosas que son aún sólo imaginables. Siguiendo la
problemática planteada por Winichakul (1994) podemos explotar el ángulo irónico de
estas afirmaciones al preguntarnos cómo puede la nación ecuatoriana resistirse a ser
fundada si sus mapas ya la predijeron.
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