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Luego, queremos resaltar el trabajo de recopilación de Kennedy- Troya (2008)
que es un importante aporte sobre la cultura visual del Ecuador centrado en la
representación del territorio y su relación con la construcción de la nación. Su punto de
partida es tomar la representación del paisaje como una determinante forma de
autoconciencia nacional en el Ecuador independiente: “el paisaje empezó por ser el
tablero de juego de exploradores científicos ilustrados, desde el siglo XVIII, y se
convirtió poco a poco en el centro del discurso nacional que captó buena parte de la
construcción del imaginario nacional” (Kennedy-Troya, 2008: 7). Su enfoque busca dar
a conocer el “paisajismo ecuatoriano, tomándolo no sólo como una expresión de
belleza, en algunas ocasiones académicamente sobresaliente, sino en sus significados
intrínsecos y en el uso político que tuvieron”. Dentro de este contexto, algunos artículos
de esta recopilación son de especial interés. Por un lado, al hablar de los antecedentes de
la pintura de paisajes en el Ecuador, Abram (2008) hace un recuento de los hitos más
importantes en el desarrollo de una mirada científica sobre el territorio del Ecuador. Así,
menciona como la Misión Geodésica francesa, a partir de 1737 impuso un estándar muy
alto de conocimiento del territorio. Luego, habla de las cartas publicadas por los jesuitas
misioneros de Mainas, que están llenas de detalles sobre el Oriente. La carta del padre
Fritz (1707) pertenece a este grupo. Más tarde, viene la misión de límites del español
Francisco Requena. Finalmente, “los meses frenéticos vividos entre los ecuatorianos por
el Barón von Humboldt y su compañero Aimé Bonpland (1802-1803)” (Abram, 2008:
27). Por otro lado, Moreno (2008) habla sobre la historia de las penetraciones en la
Amazonía. Y León (2008) analiza las formas como se vincula la geografía, la geología y
la educación cívica que permitió difundirlas más allá de los círculos científicos. Hay que
resaltar el aporte de esta recopilación; pero, como apunta la autora, su enfoque solo
“resulta un abrebocas hacia ciertos aspectos importantes” (Kennedy-Troya, 2008: 15).
Desde un enfoque más crítico, cabe mencionar la recopilación de Maiguascha
(1994) que se propone hacer una historia regional del siglo XIX. Dos textos de esta
recopilación son de especial interés. Por un lado, el trabajo de Taylor (1994) sobre el
Oriente ecuatoriano en el siglo XIX en el que la autora concluye que este espacio es
prácticamente inexistente si se lo analiza dentro de las dinámicas regionales. Y, por otro
lado, el artículo de Deler (1994) sobre las transformaciones regionales y la ocupación
del espacio nacional ecuatoriano entre 1830 y 1930, que formula un concepto del
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