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con la guerra civil que se desató en 1894 tras el evento conocido como “la venta de la
bandera”. Como resultado el presidente Cordero renuncia y se proclama en 1895 a Eloy
Alfaro como Jefe Supremo de la República. En este contexto, para referirse al conjunto
de la nación, Martínez, dice: “las quiebras andinas y las llanuras de la Costa retumbaban
con las descargas del combate” (Martínez, 1998: 122). Y es en ese momento en que “la
juventud de la Costa, la de la Sierra, toda levantóse entusiasta y viril para luchar por la
realización de los sueños acariciados durante años” (Martínez, 1895: 123). Al describir
el campo de batalla, Martínez se refiere a los “setecientos hombres que formaban la
descubierta” quienes “eran nativos de todas las provincias ecuatorianas; serranos y
costeños venían reunidos, impulsados por esa fuerza ciega y misteriosa que se llama
revolución”. En
la expresión “todas las provincias ecuatorianas” no se incluye la
provincia oriental. Esto denota como el Oriente es visto como un elemento territorial
más no demográfico dentro de la construcción nacional. Es imposible pensar que la
gente de la provincia oriental vaya a luchar por una causa común.
A pesar de las diferencias entre la sierra y la costa, al describir el campo de
batalla, Martínez si logra imaginar un conjunto. Por un lado están “los mozos
interioranos, fuertes rojos, calmados de ánimo” quienes hacen “contraste con el
montubio recio, nervioso y petulante, que, a pesar del frío para él penoso y
desacostumbrado, encontraba aún en su alegre carácter, alguna andaluzada típica que
hacía reír de buena gana a los atrevidos compañeros” (Martínez, 1998: 134). Y termina
su descripción de la batalla con una conclusión irónica: “los pobres mártires de una idea
confusa que agonizaban en el campo” (Martínez, 1998: 143). Esta mezcla de caracteres
que forman un todo se muestra con mayor fuerza en la ciudad de Babahoyo:
Ciudad donde el indio melenudo y silencioso de los páramos, se codea con
el montubio de aire desafiador y petulante; donde el chagra sudoroso y de
cara congestionada, envuelto en el grueso e incómodo poncho, hace
contraste con el mulato vestido de cotona y pantalón blanco; donde los
sacos de papas, manchados todavía con la tierra negra del páramo, están
arrimados a los sacos de cacao, marcados con letras negras y recientes
(Martínez, 1998: 161).
Otra influencia del trabajo de Teodoro Wolf en la construcción de la novela (2) es la
relación entre la naturaleza y el carácter de las personas. De hecho, A la Costa abunda
en descripciones de una naturaleza inmensa y abrupta, de enorme poderío y
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