Enseñanza de la Historia en la Educación Básica
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para modificar<strong>la</strong>s. Es <strong>de</strong>cir, los estudiantes pue<strong>de</strong>n ignorar o rechazar los datos contradictorios<br />
o que no se correspon<strong>de</strong>n con sus explicaciones iniciales. Evi<strong>de</strong>ntem<strong>en</strong>te,<br />
el proceso <strong>de</strong> cambio conceptual, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dido como una reestructuración cognitiva<br />
profunda, no se logra a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación ocasional <strong>de</strong> datos contradictorios.<br />
Por el contrario, exige un trabajo sistemático por parte <strong>de</strong>l doc<strong>en</strong>te y <strong>de</strong>l alumno.<br />
2.7. La construcción y el uso <strong>de</strong> narrativas históricas<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong><br />
La construcción <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to histórico está íntimam<strong>en</strong>te unida a <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración<br />
<strong>de</strong> narraciones, 39 pero sin duda <strong>la</strong> influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s narrativas se exti<strong>en</strong><strong>de</strong> más<br />
allá <strong>de</strong>l campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia y su apr<strong>en</strong>dizaje, para constituir un instrum<strong>en</strong>to básico<br />
<strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to humano. Los seres humanos interpretamos narrativam<strong>en</strong>te<br />
tanto nuestras acciones y comportami<strong>en</strong>tos como los <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más, existi<strong>en</strong>do,<br />
por tanto, una predisposición a organizar esta experi<strong>en</strong>cia mediante estructuras <strong>de</strong><br />
tramas. 40 A <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> este carácter universal <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to narrativo se suman<br />
autores como Egan, qui<strong>en</strong> p<strong>la</strong>ntea una teoría <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te,<br />
cuya estructura es el l<strong>en</strong>guaje y cuyo instrum<strong>en</strong>to cognitivo c<strong>en</strong>tral es <strong>la</strong> narración,<br />
estableci<strong>en</strong>do cinco etapas progresivas <strong>de</strong> compr<strong>en</strong>sión, fruto <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
cultural acumu<strong>la</strong>da y no tanto <strong>de</strong> <strong>la</strong> maduración natural: <strong>la</strong> somática, <strong>la</strong> mítica,<br />
<strong>la</strong> romántica, <strong>la</strong> filosófica y <strong>la</strong> irónica. No cabe duda que <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> estas<br />
etapas pose<strong>en</strong> elem<strong>en</strong>tos muy interesantes para <strong>de</strong>terminar cómo los alumnos <strong>de</strong><br />
distintas eda<strong>de</strong>s y etapas educativas pue<strong>de</strong>n acercarse a <strong>la</strong> historia como disciplina,<br />
y cómo pue<strong>de</strong>n compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r<strong>la</strong> <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes maneras.<br />
La primera etapa, <strong>la</strong> somática, hace refer<strong>en</strong>cia al modo <strong>de</strong> compr<strong>en</strong>sión prelingüístico,<br />
in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje. C<strong>en</strong>trándonos <strong>en</strong> <strong>la</strong>s formas lingüísticas <strong>de</strong><br />
39<br />
M. Carretero, L. Jacott, M. Limón, A. López-Manjón y J. A. León (1994: 357-376).<br />
40<br />
I<strong>de</strong>m.<br />
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