Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

F.XPMOLF? PAR I.VgYPTIF.N. 109
^on poids ; iVoù il rhuhe que les intfrprc tes donnent au mot
rt^nenu le sens de monnaie^ et en lela, ils sont d'accord avec le?
do( leurs du Tahnud , dont les témoigna{;es renferment un texte
remai quable ainsi conçu : « le llabiu Akiva dit : « Lorsque je voya-
» geais en Afrique, j'ai entendu donuer à l'argent , ou à la nion-
). naie le nom de nt3*ï?p KoSCHITHE (agneau) '. >• La valeur de
la monnaie étant pioportionnée à son poids, et les diverses me-
sures et divisions des poids ayant reçu la fîyure et le nom de
différens animaux , on disait dans le pays de Clianaan, cent
agneaux », comme on avait dit en Egypte: cent bœufs, cent
gazelles, cent grenouilles, pour indiquer des monnaies de diffé-
rents poids et de différentes valeurs '.
5. Sur la couluDio de renfermer les écrits dans des vases de terre,
( Jt'rémie , xxxii, i4 ).
Il convient de rappeler un autre usage particulier, auquel les Égyptiens
et autres peuples de l'Orient employaient les vases de terre; que
nous appelons cruches ou jarres; cet usage consistait à y renfermer
les papyrus sur lesquels se trouvaient ccrilesdes choses dignes d'ê-
tre conservées; ces vases étaient ensuite places dans des lieux ca-
chés, comme dans une espèce d'archives. Les fouilles exécutées
sur la rive occidentale de Thèbes , où se trouvent les colosses de
Memnon, ont amené la découverte d'un de ces vases, dans le-
quel se trouvaient réunis plusieurs des papyrus gréco-égyptiens
du musée royal de Turin , qui furent ensuite illustrés par
Peyrou. Ce savant philologue discourt longuement sur cette par-
ticularité '*, et rappelle fort à propos l'action de Jérémie,qui,
après avoir, par ordre de Dieu, acheté un champ de Hanamele,
et avoir fait rédiger le contrat de vente , signé par les témoins ,
' Voir ce mot dans Buxtorf.
'•Voir ce que nous avons déjà dit sur cette question, dans notre
tome xvn, p. 56.
' Monumenti civili, n. a87.
* Papyr.^rœc, Taurin, parsprimaj p. i6 etsuiv.