Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

ENTRE LES CATHOLIQUES F.T LES PROTESTA NS. 409
» Rédempteur n'est-il pas descendu d'en haut; son avènement
» n'est autre cliosc, comme disent plusieurs théologiens pro-
»» tesiaus, que la création consommée, conduite à son dernier
>' terme '.
» 4° Expliquons-nous, continue Baur. Par le seul fait de son
» existence, l'homme possédait à l'origine le germe de toute vie,
» le principe de toute perfection spirituelle ; puis, dans le cours
» des âges, il est allé s'améliorant toujours, toujours s'avauçant
» vei'S ses destinées immortelles : progrès incessant, évolution
» sans terme qui a porté l'Lumanité à son plus haut développe-
» ment, qui a produit le modèle et l'exemplaire de l'iiumanité, le
» divin Sauveur. Ainsi la rédemption prend sa source dans les
» forces de la nature humaine ; disons mieux, la rédemption forme
» une phase nécessaire, un élément essentiel de la nature hu-
» maine '. »
Voilà l'enseignement du protestantisme réformé sur la justice
originelle. Mais alors on se demande : si nous sommes essentiel-
lement bons, d'où vient le péché qui germe sans cesse dans nos
cœurs, le mal qui nous ronge ? Dieu lui-même en est l'auteur, si
nous en croyons Luther et Mélanchlhon, Zwingle et Calvin ; mais
voici venir les nouveaux protestans qui, par la bouche de Baur,
donnent une autre solution à ce terrible problème.
1° « Dieu est le souverain seigneur et maître, ses décrets sont
» irrévocables, et rien ne résiste à sa puissance; il trace à
>' l'homme sa carrière, et met lui-même le vouloii- dans son
>' cœur ^
» 2° Cependant, quoiqu'il fasse toutes choses nécessairement,
» l'Etre de toute sainteté n'est pas l'auteur du mal : l'homme est
» tombé par sa propre faute *.
» 3"" En effet, lorsque le créateur lui donna l'existence, il le fit à
' Ibid.
' Ibid., p, 56. Ap. Mœhler, Nouvelles Recherches, etc. p. io4, ïo6.
' Baur, iiùi sup,, p, 8o.
* Ubi sup.,p. 85.