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Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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52 UÉFLTATION DE STKAUSS ;<br />

son église <strong>de</strong> rester avec elle jusqu'à la fin du inon<strong>de</strong> a tenu sa<br />

promesse. D'après les croyans, l'action créatrice et conservatrice<br />

<strong>de</strong> Dieu dans le gouvernement <strong>de</strong> l'univers est absolument une ;<br />

il en est <strong>de</strong> même dans son Eglise. Jésus-Christ ne fut pas comme<br />

le soleil <strong>de</strong>s tropiques qui paraît à l'horizon sans être précédé <strong>de</strong><br />

l'aurore et se dérobe aux regards sans laisser aucune trace après<br />

lui. L'aurore <strong>de</strong>s prophéties l'avait annoncé au mon<strong>de</strong> mille ans<br />

avant sa naissance, les miracles opérés dans son église longtems<br />

après sa disparition furent comme le crépuscule qui constata son<br />

passage. Cetie puissance <strong>de</strong> produire <strong>de</strong>s miracles sans cesse<br />

agissante dans l'Eglise <strong>de</strong> Jésus-Christ, peut-elle avoir manqué à<br />

son fondateur!<br />

Dans les ^^ctes <strong>de</strong>s ^pulres, saint Paul nous est apparu comme<br />

un homme qui ravit l'admii'ation aux esprits les plus froids. Qui<br />

peut la refuser à son courage en présence <strong>de</strong> Festus, alors qu'il est<br />

<strong>de</strong>venu si imposant au gouverneur romain lui-même que le roi<br />

Agrippa veut connaître cet homme extraordinaire ' ? Qui peut<br />

s'empêcher d'admirer le courage et l'adresse qui éclatent dans son<br />

discours au roi Agrippa -; le courage, la pru<strong>de</strong>nce, la modération<br />

qu'il fit paraître alors que le vaisseau sur lequel il se trouvait était<br />

si violemment battu par la tempête ^ ? Quand une fois l'histoire<br />

<strong>de</strong> saint Paul, ses paroles qui nous ont été transmises par une<br />

main étrangère, nous l'ont fait connaître, comme on éprouve un<br />

désir pressant <strong>de</strong> l'entendre lui-même I Ce caractère plein <strong>de</strong> cou-<br />

ragen'estpas celui d'un fouibe, cette modération, celte pru<strong>de</strong>nce<br />

n'indiquent pas un fanatique; les faits du christianisme, le fon-<br />

dateur <strong>de</strong> cette Eglise, doivent être réellement tels qu'il nous<br />

'es présente. Nous avons <strong>de</strong> saint Paul treize épitres • qui nous<br />

' ^ct. (les apôt., XXV, 2î.<br />

» Ibid.^ XXVI, Vgl. Tholuck's Abhandluriç in <strong>de</strong>n s Indien und ki'ni-<br />

ken, i835, h. 2.<br />

' yict. <strong>de</strong>s apot., xxvir.<br />

* Tout le mon<strong>de</strong> sait que les épîlres que nous avons dans nos BiMc's<br />

sous le nom <strong>de</strong> saint Paul, sont an nombre <strong>de</strong> i4; nous ne pitlendons<br />

nullcmeul adopter l'opinion <strong>de</strong> Tholuek «pii sendjle iei les réduire<br />

à i5.

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