Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

450 VOYAGE DES iSRyVÉLITES
« Ce désert de Pharan est bien évidemment sur le parallèle du
mont Hor et de l'Arabie nahathéenne^ dont Péira, près du mont
ffor, était la capitale : il ne peut être confondu avec le Pharan
ou Fejrari de la péninsule.
» Il est difficile de découvrir dans quelle source Dicuil avait
puisé sesrenseignemensj son livre De mensurd orbis ^errrc, publié
pour la première fois par M. le baron Walckenaer, et refait,
pour ainsi dire, par M. Letronne, avec une sagacité rétrospective
admirable, semble n'être qu'une rapiècetage de lambeaux dé-
tachés d'ouvrages anciens et de descriptions de pèlerinages con-
temporains. Il s'y trouve de fort anciens fragmens, et celui-ci
pourrait être du nombre.
» Rethma esi la station la plus rapprochée de la terre promise
après les trois journées de marche; c'est celle qui suit Hazeroth,
et qui correspond à la station du désert de Pharan • c'est donc le
lieu d'où partirent les espions, qui devaient examiner la fertilité
de la terre promise.
» Depuis le ^/«rti, Moïse semblait avoir l'inteation de surprendre
ses ennemis et de pénétrer résolument sur leur territoire, en
droite ligne et sans s'arrêter; mais à peine eut-on marché trois
journées, que ce chef comprit aux murmures, aux séditions des
Israélites_, que ce n'était pas avec une armée aussi faible qu'il
pouvait aborder de front les peuplades les plus aguerries. Lors-
que Israël vint le prier d'envoyer reconnaître le piiys ', il y con-
sentit, parce qu'il comptait sur l'aspect de sa fertilité comme sur
un moyen propre à exciter le courage de cette multitude indécise.
Il choisit donc dans chaque tribu un homme dont le témoignage
pût servir à appuyer ses promesses, et je rappellerai les insti-ne-
tions qu'il donne à ces espions, à ces explorateurs d'un pays que
les Hébreux devaient un jour conquérir par la main de Dieu et
malgré leur irrésolution.
n Or, Moïse les envoya pour considérer la terre de Ghanaan ;
» et il leur dit : Montez vers le midi, et lorsque vous serea ar-
' Dcul, 1, ,22.