Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

420 RATIONALISME CONTEMPORAIN ;
par exemple^ la philosopLie de Cicèron et de Pascal : ce n'est pas
la véritable philosophie. Il est vrai que le sentiment, comme la
mythologie, renferme tout, mais point sous la forme scientifique '
« La vraie philosophie commence où le général est conçu
» comme l'être qui embrasse tout. La liberté est la première con-
» dition de son développement ; dès son début, elle reconnaît Ti-
» dée de l'absolu, comme la totalité absolue, l'essence imnia-
» nenle de tout. L'être simple , que les Juifs se sont reprc'senlc
» comme Dieu, n'est pas un objet de la philosophie; mais ces
>> propositions : L'essence ou le principe des clioscs est Veau, ou le
V feu, ou la pensée, sont vraiment de la philosophie *.
» La philosophie repense les produits de la pensée spontanée
» et irréfléchie ; c*'est la conscience de la conscience, la pensée de
» la pensée. Son contenu est le même que celui qui s'est primiti-
» vcment produit , et se produit dans le domaine de Pesprit
» vivant ; c'est le contenu de Tesprit devenu monde, le monde
» interne et externe de la conscience; en un mot, le contenu de
» la philosophie, c'est la réalité. La fin suprême de la science est
» de procurer la conciliation de la raison qui a conscience d'elle-
» même, avec la raison réelle, ou la réalité^ .
IL Rapports de la Religioji et de la philosophie. — Il y eut un
tems où nos bons aïeux subissaient sans opposition les croyances
en vigueur ; persoime ne s'enquérait pourquoi les choses étaient
telles qu'elles se trouvaient être. Mais la philosophie naquit ;
* Leçons sur l'hist. de la philos., t. i, p. log- 1 1 1
* Ibid., p. \ii, II 3.
5 Encjcl. des se. ph., § 6.— Hegel a exprimé la même pensée dans sa
pliilosophie du droit, quand il a dit : Ce qui est rationnelest réel, et ce
qui est réel es! rationnel. Il faut remarquer toutefois que s'il proclame
rationnelle toute véritable réalité, il refuse eu même tems la réalité à
tout ce qui n'est pas rationnel. La réalité, c'est, pour lui, rEternel et
le nécessaire. L'accidentel, le contingent, le variable n'ont aucune valeur
à ses yeux. Dans la physique, par exemple, il n'y a d'essentiel que les
lois, les propositions générales ou les pensées àc ce qui existe.
«