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Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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PiriLOSOPlllOUE KT IlELIGlELSi:. 23<br />

toute question politique, et nous neclëclamerons contre personne ;<br />

notre intention est seulement d'analyser, puis d'apprécier avec<br />

patience et bonne foi <strong>de</strong>s livres que tout le mon<strong>de</strong> aie droit <strong>de</strong><br />

juger, et que <strong>de</strong>s professeurs universitaires se sont permis <strong>de</strong> stig-<br />

matiser plus d'une fois comme anli-chrctiens. En recueillant<br />

les opinions émises par quatre anciens élèves <strong>de</strong> M. Cousin sur les<br />

tendances religieuses <strong>de</strong> leur maître , nous avons retranché tout<br />

ce qui regardait sa vie politique , et nous nous abstiendrons éga-<br />

lement <strong>de</strong> reproduire les flétrissantes révélations que M. Leroux<br />

a faites à ce sujet. C'est que nous ne cherchons pas à diffamer,<br />

mais à être utile , et nous aurons toujours présentes à l'esprit ces<br />

belles paroles d'un concile : « Que les prêtres soient les persé-<br />

« cuteurs <strong>de</strong>s crimes et les sauveurs <strong>de</strong>s hommes j qu'ils haïssent<br />

n le vice , et qu'ils aiment les personnes ; qu'ils maudissent ce qui<br />

« a été fait par l'impulsion du diable ; qu'ils aiment ce qui a été'<br />

« créé par la bonté <strong>de</strong> Dieu '. » iMettre en lumière tout le plan<br />

d'attaque du rationalisme, signaler et étudier les erreurs qui exer-<br />

cent une influence désastreuse sur l'enseignement philosophique<br />

et historique, voilà tout mon <strong>de</strong>ssein , et il me semble qu'aucun<br />

ami <strong>de</strong> la vérité ne peut s'en plaindre.<br />

Qu'on nous permette encore d'ajouter quelques mots sur les<br />

principes qui domineront notre polémique ;<br />

ils se résument dans<br />

cette maxime, qui sera toujours notre <strong>de</strong>vise : In necessariis uni-<br />

las , in dubiis Ubertas , 171 omnibus caritas.<br />

In necessariis unitas. — En proclamant ainsi la loi <strong>de</strong> Vunité<br />

je suis bien loin <strong>de</strong> dire ou <strong>de</strong> croire que cette loi sainte doive<br />

être imposée à qui que ce soit par la violence ; cela même est im-<br />

possible ; car la force brutale n'a pas <strong>de</strong> prise sur les âmes , et<br />

l'unité <strong>de</strong> foi n'est pas cette unité extérieure, matérielle et fictive<br />

qu'engendre la contrainte. Pour être vraiment catholique , ce<br />

n'est pas assez <strong>de</strong> s'incliner <strong>de</strong>vant la révélation et l'Eglise, il faut<br />

' « Rectores siut criminum persecutores , et liominum liberatores.<br />

» O<strong>de</strong>rint vitia, diligant homines; odcrint qiiod inslinctu diaboli inges-<br />

» tum est, diligant quod Dei bonilate crcaluni est. » ( Conc. Aquis-<br />

gran.y anno 816, 1. 1, c. i54. )

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