Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

SANS LE CHRISTIANISME. 271
dégagé de toute obéissance ; et voilà ce qu'ont entrevu grossièrement
ceux qui ont érigé cet axiome hypocrite d'une politique in-
fâme : Il faut au peuple une religion.—Oui..., il faut à l'homme,
à l'esprit humain, l'égalité par Tordre, ou l'égalité par le désor-
dre ; l'égalité par le consentement mutuel et l'harmonie , ou l'é-
galité par la discorde et l'anarchie; l'égalité, enfin, par la société,
ou l'égalité par la dissolution de la société. Il faut au peuple l'é-
galité la plus grossière, la plus matérielle, la plus fausse, par con-
séquent, et la plus décevante, si vous ne pouvez pas constituer
religieusement les différences qui existent entre les hommes.
» Comment le droit peut-il s'accorder avec lui-même , c'est-à-
dire comment le droit de l'un peut-il s'accorder avec le droit
des autres? — Vous le demandez au ciel, à la terre, à tous le^
échos politiques de mon tems ; mais le ciel et la terre et tous les
échos sont muets pour vous. Liberté, égalité, voilà le terrible
problème qui réduit à l'anarchie et met aux abois votre préten-
due société. C'est qu'il y a un troisième terme , fraternité, qui
pourrait servir de lien aux deux autres , si tous les trois étaient
réunis dans une seule pensée, qui a nom religion. Malheureusement
pour vous, avec la religion, la fraternité est remontée dans
le ciel, et a laissé aux prises sur la terre la liberté de l'un avec la
liberté de l'autre.
» On entend un horrible bruit de combattans qui se heurtent
et se déchirent. Un spectre pâle et tremblant se présente et dit :
Rentrez dans l'ordre , je suis la société. Une multitude de voix
s'écrient aussitôt : Vous dites que vous êtes la société, faites-
nous donc justice ', nous
souffrons et en voici qui jouissent ; don-
nez-nous autant, ou dites-nous pourquoi nous soutirons. Le
spectre se tait, immobile et la tète penchée vers la terre. Alors
ces hommes, voyant que ce n'est qu'un fantôme impuissant, s'é-
crient , en reprenant leurs armes : A bas tout ce qui nous op-
prime! Pourquoi les inférieurs ne renverseraient ils pas leurs
supérieurs? pourquoi les pauvres ne se metiraient-ils pas à la
place des riches? pourquoi des inférieurs? pourquoi des pauvres?
» Mais si l'anarchie civile et politique est la loi de notre tems,
l'anarchie morale vient s'y joindre. »
{La suite au prochain ahier.)