Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

PAR D. GUERANGER. 335
de présentei' la réunion des qualités que saint Bernard et le simple
bon sens exigent de la part d'un compositeur de prières à l'usage
de l'Eglise. Ces considérations n'arrêtèrent pourtant pas les nova-
teurs. Ils n'hésitèrent point à faire passer l'adoration, l'action
de grâces, tous les sentimens, tous les vœux des fidèles réunis
dans le lieu saint par la bouche de Jean Baptiste Santeul. Après
avoir proclamé en principe, que tout ce qui se chantait dans
l'Église devait être tiré du texte sacré, ne trouvant pas assez pure
la parole des pères, des docteurs, de la tradition tout entière,
ces mêmes liturgistes ne craignirent point d'emprunter la voix
passablement profane d'un poète bon vifanl, aimant le fin et la
bonne chère. Si bien qu'au bout du compte, ils se trouvèrent
avoir expulsé saint Ambroise, saint Hilaire, saint Grégoire, saint
Léon, saint Bernard, pour mettre à leur place, Coffin, Robinet et
ce Santeul, dont le janséniste Boileau (Boileau qui s'était montré
le digne émule de Santeul pour célébrer le grand Arnaud) osa
bien dire, dans une sanglante épigramme :
Il me semble, en lui, voir le diable
Que Dieu force à louer les saints !
Et cependant, encore aujourd'hui, le nom de Santeul est le
grand, le seul boulevard presque dont se couvrent les défenseurs
Plein duJeu qu'en son cœur soujffla l'Esprit divin,
Il terrassa Pelage, il foudroya Calvin ,
De tous lesJaux docteurs conionàix. la morale.
Mais pour fruit de son zèle on l'a vu rebuté ,
En cent lieux opprimé par leur noire cabale ,
Errant, pauvre, banni, proscrit, persécuté.
Et même par sa mort leur fureur mal éteinte
N'aurait jamais laissé ses cendres en repos,
Si Dieu lui-même ici de son onaille sainte,
A ces loups dévorans n'avait caché les os.
A propos d'épitaphes, nous rappellerons encore celle qu'un plaismt de
l'époqne fit à S.inteul, peu de tems après sa mort :
Ci-gît le poète Santeuil :
Muses et foux, prenez le deuil !