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Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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330 INSTITUTIONS LITURGIQUES,<br />

ment être donnée qiCaprès l'accomplissement <strong>de</strong> la pénitence^<br />

qu'// est ci propos <strong>de</strong> rétablir les pénitences publiques^ etc. Condamné<br />

et prohibé sous peine d'excommunication latœ senten-<br />

tix, par un Bref <strong>de</strong> Clément IX (9 avril 1668), vivement défendu<br />

par le parti janséniste dont il était l'œuvre, ce livre fit éclater la<br />

plus triste division au sein <strong>de</strong> l'épiscopat, puisque vingt-neuf si-<br />

gnatures d'évêques se réunirent pour protester contre le bref<br />

pontifical et pour faire le panégyrique du Rituel d'Alet.<br />

Une foule <strong>de</strong> publications suivirent toutes animées du même<br />

esprit, entre lesquelles nous nous bornerons à rappeler celles <strong>de</strong><br />

Nicolas Letourneux. Le principal <strong>de</strong> ses ouvrages était {^Année<br />

chrétienne qui fat censuré à Rome en 1691, après la mort <strong>de</strong> l'au-<br />

teur , et proscrit vers le même tems par plusieurs évêques<br />

français.<br />

Jusque-là cependant le corps <strong>de</strong> la liturgie n'avait pas souffert,<br />

les livres du sanctuaire étaient <strong>de</strong>meurés fermés aux innovations.<br />

Ce fut durant les trente <strong>de</strong>rnières années du 17* siècle qu'on<br />

commença à parler d'une réforme liturgique. Plusieurs diocèses<br />

qui avaient conservé leurs livres d'office (ceux qui s'étaient con-<br />

formés au romain ne suivirent leur exemple que plus tard), com-<br />

posèrtnt à cette époque <strong>de</strong> nouvelles éditions <strong>de</strong> leurs[_bréviaires,<br />

avec <strong>de</strong>s corrections plus ou moins considérables, et toutes cal-<br />

q.iées sur le même plan et inspirées par les mêmes principes. De<br />

ce nombri' étaient les diocèses <strong>de</strong> Soissons (1676), <strong>de</strong> Reims (1685),<br />

<strong>de</strong> Fi^nne (l678) ; mais aucun <strong>de</strong> ces bréviaires n'alla aussi loin<br />

que celui <strong>de</strong> François <strong>de</strong> Harlai, archevêque <strong>de</strong> Paris, publié<br />

en 1680.<br />

Le portrait <strong>de</strong> ce prélat, tracé par Fénelon, et rapporté i)ar<br />

l'abbé Guéranger, mérite d'être rappelé : —<br />

« Vous avez un<br />

»i archevêque, écrivait Féuelon à Louis XIV, corrompu, incorri-<br />

» gible, faux, malin, ariificit'ux, ennemi <strong>de</strong> toute vertu, et qui l'ail<br />

» gémir tous les gens <strong>de</strong> bien. Vous vous en accommo<strong>de</strong>z parce<br />

> qu'il ne songe qu'à vous plaire par ses flatteries. Il y a ))lus <strong>de</strong><br />

rt vingt ans qu'en prostituant son honneur, il jouit <strong>de</strong> votre con-<br />

« fiance. Vous lui livrez les j>,pih <strong>de</strong> bien, vous lui laissez tyian-

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