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386 L\ SOCIÉTÛ templatiou. Combien l'Allemagne a-t-elle vu de ses enfans par- ticiper du puissant délire d'Hoffman et de la folie de Wpiiiei n Et la France, après avoir proiiuil et répandu sur l'Europe la pliilosophie du doute, la poésie du doute lui était bien due, quel- (jue douloureuse qu'elle fût. Pour la première fois, notre langue a enfin connu la poésie lyrique. Ce ne sont plus, lomnie dans les siècles précédens, quelques accens délicats et purs, quelques re- tours heureux à l'antiquilé, de l'analyse et de reloquencej c'est la poésie elle-même qui a paru. Mais contemplez ceux à qui nous la devons, sondez le fond de leur cœur : ne voyez-vous pas que leur front est empreint de tristesse et de désolation? C'est le doute qui les assiège et qui les inspire, comme il inspire Gœthe et Byron: ou bien ils prodiguent leurs forces à peindre l'aspect ma- tériel de l'univers, et quand il s'apît du divin, de l'absolu et de l'éternel, ils font du fantastique sans croyance, uniquement pour faire de l'art. » Pierre LEROUX. Voilà donc quelle est la société; jamais hélas! tableau ne fut plus vrai, société sans liens, société sans bonheur, société sans philosophie, sans force pour imposer des lois, sans morale, sans Dieu.... société en poussière, le mot est vrai, effroyablement vrai. Mais qui a donc disparu dans cette société? Rien ! une doctrine, dit-on, s'est fait vieille, elle est morte. Quelle était-elle donc, cette doctrine, qui laisse un si grand vide quand elle s'en va, que le même jour la société s'en va aussi ? Sont-elles mor- telles les doctrines, quand elles sont de cette taille ! Non, et voilà ce qui nous console. Aussi, ce Chi'istianisnie que vous déclarez mort vit-il, et si bien que c'est sa lumière qui vous éclaire quand vous prétendez montrer sa place vide. Qui vous a donné le mot de l'homme, si ce n'est lui? qui lie les sociétés, si ce n'est lui? qui assure la liberté, qui ordonne la fraternité, si ce n'est lui? et voyez oîi vous en êtes, s'il vous manque ; la société croiile ; et quand vous ne l'avez plus, vous ne pouvez la réformer sans lui.
SAINS LK CHRISTIANISME. 387 Habiles à détiuiie, vous êtes incapables de donner même le plan de l'édifice que vous prétendez élever î Oui, nous dirons avec vous, mais non pas comme vous: « Le » mal est grand, vous venez vous-même de le prouver. Mais » l'excès du mal amène le bien. Qui sait? Dieu est peut-être » plus près de nous que nous n'oserions l'espérer. Sainl Paul » était bien loin de Dieu, lorsqu'il repoussait l'avenir en mar- > tyrisant les Chrétiens; il rt^ncontra Dieu, l'avenir, la vérité au » chemin de Damas. Saint Paul, c'est la société qui se transfigure... » La vie reviendra pour la société, quand elle se connaîtra bien » elle-même, et que, sentant le mal qui est en elle, elle serepen- » tira. » •X.
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