Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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M'I CE QUE l/oN RiNTEND service de cctie théorie, soutenue déjà par quelques pères de l'E- f'jliss ; mais ou ne se déclara pas satisfait de cette explicationï Ileyne (1789) s'éleva contie elle, et en formula la critique dans un de ses ouvrages ' . , institut is, liltciis; si à Judœis quidquam, tan- tum alicst ut omnia ad alios populos dcrivala esse dicas. Conim. in tein- porum mjthicoruni memoriàcorrupidis nonnuUis vindirat;i. Comment., ioc. Golliing ,t. vui, IN. 7. ' Snr AppoUodori Aflicn. BihUoihrca, p. \v\, ap, Mussard, Ex, crit, (fil tyit. de -^tmiisi, )i. 7-1).
PAR MYTHES. 173 Enfin, la nature extcrienre, le climat, la disposition plus ou moins riante des lieux qu'ils habitaient, contribué' ent puissamment à la formation des mythes ', Or, selon lui, aucun peuple de l'antiquité n'a pu se soustraire à cette triple influence. — On remarquera que Heynetire tous ces principes de sa fausse croyance (.n Vetît de iialine. Les principes géne'raux une fois posés, on ne tarda pas à tirer les conséquences et l'on dit bientôt : si l'élément mythique do- ' Quomodo mylhis non indulgerent ii qui nullara aliam orationem hahcnt, quam qua? omnia ad imagines rerum sensu perccptas, ad pro- sopopeias et aniniandas res inanimes ad allegorias, similitudines, apo- logos, ingeniosas licliones deduxisset? — Quotiesquffiriliu', cur velernm de originibus rerum et populorum narraliones ac disputationcs, ipsaqne philosophorum sive de rébus naUiralibus décréta, sive de moribus prir- cej)ta tnyihis et fabulis obvoluta sint; ei quaestioni ita occurremus, ut etniytbos et usumeorummagnam partemrt caiisis pliysicit repetendum esse dicamus; caussas aulem illas qusercndas partim in ipsâ homiiiis iiaturd, partim in instrumento^ quo mens liumana fingeretur formare- turque; h. e. in sermonisnAluvA rt ratione, partim in naturd rerum e.r- ternanim quae ad illam Hagendammaximam vim habebat...— lolu infan. tiâgenerishumani, in mentis et ingenii \i, nondum ad subtiles cogita- tiones et contemplationes exercitalà ; in horainibus rndibus et modo à silveslri in/â progressis vix cogilatio uUius rei esse potesf, nisi quœsuh sensus cadat, etc.— 2o Sermo quo ntebanlnr homioes prières ad animi sonsa explicanda et enuntianda, cum esset parum elaboralus et locu' plelatus, ne bisquidem paucis notiouibtis, quœ tnuc insidebaut animis, parcrat et salis idoneus, etc. Sermo ille, idonois et propriis vocabulis dcstilutus, coiivei lit ingeniorum vim ad snbstituendaconcreta abstrac- tis j convertunlur cogitata in fada; quidquid apud animum mcditatione concij)ilur in rem actam gestamque niutatum narratur, etc. — 3" Loco- rum,qua; babitantur, nalurae tristiores modobilarioresve; calons frigoris- que seu temperatio, seu iuteatio vel laxatio nimia; œrumna; et calami- tates, quibus vita pricrum hominum obnoxiafuit, etc. Opus. acad. t. r, n. 7. p. i. 89 et suiv. Voy. aussi Co?nmeni, societ, re§. Gottingens,xvi; cla«!S. liist., p. q85, sq.
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