Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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Il y a, eu ellet , tout un système caché sous le dédain desmo-
niuuens liistoiiques. Le rationalisme suppose une loi de progrès
régissant nécessairement l'Univers ; dès lors il lui faut admettre
comme point de départ de sa thèse un état de nature où l'houime
iicditïèreguèredes animaux, puis une transformation lente etsuc-
cessive de l'humaniié en vertu des facultés rationnelles dont elle
est douce : c'est la raison qui, ci'i s'élevant de degrés en degrés, a
produit ce que l'on aappelé les révélations. Le Christianisme a dû
son développement à cette loi inévitable qui aujourd'hui substi-
tue à l'évangile la science^ principe puissant et fécond en im-
menses bienfaits pour l'humanité '. Telles sont les idées qui sous
nulle formes sont reproduiles par les ardens réformateurs de
l'existence morale et matérielle des peuples. Eu vain il a été
prouvé par la logique la plus rigoureuse, que l'état de nature
était inadmissible, parce que l'homme n'aurait pu en sortir qu'en
inventant la parole, et que cet acte exigeant la préexistence des
idées, il était impossible de concevoir un être sans idées et sans
parole, s'élevant progressivement par lui-même à la perception
de ridée et de son expression qui se présupposent. L'école ratio-
naliste a toujours évité des discussions qui eussent entraîné
sa ruine , mais elle a reproduit sa thèse favorite avec tant de
persévérance qu''elle l'a fait admettre, tant il y a de légèreté et
d'inconsistance aujouid'hui dans les études et les ide'es philoso-
phiques et liistoriques ; or, contre ceitehérésie du progrèsySinvàut
la belle expiession tl'iîu illusUe orateur chrétien ^ , nous n'avons
pas d'ariuos plus puissantes que la tradition et les monumens
' « La raison est à la Icllre une révelalioii ; elle est le médiateur né-
w cessairc entre Dieu et l'homme :
Jb'ssai sur i hiifoire (le la philosophie au i8« sitcle.
elle est le verbe fait chair. » Daniiron,
K I-a pliilosopliic est patiente ; liriu-ciiso de voir les masses entre les
» hras du elnistianisnn' , elle se contente de leiu- tenJre doucement la
); main et de 1 aider à s'élever plus haut encore. » Introduction k l'his'
i'Hre lie la /ihUosoplnj , n" 'iS, le«;on 1 1
' .M. de Rarij-Miaii; Curanc de » 84-'; dans le tome v des Annal.-s, p. 'i,^5.