Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

384 LA SOCIléTÉ
passé, et tu t'efforces d'échapper à l'avenir qui l'invite Ct t'ap-
pelle, (p. 44,48.)
» Dès mon enfance j'ai ouvert vos livres, ô philosophes , je
m'en suis nourri vingt ans. Jamais Babel ne vit une plus grande
confusion et tant de discor le. Au milieu de tous nos systèmes, rien
n'est certain pour personne que l'inceriiiude de toutes choses.
» Je demande aux philosophes : Qui gouverne le monde ? Ils
me répondent : Le hasard. — Quel est le mobile des actions humaines?
L'égoisme. — Qu'est-ce donc que l'humanité? Nous
n'en savons rien. — D'où vient-elle ? où va-telle? Nous n'en sa-
vons rien. — Quoi ! n'y a-t il donc pas une vérité à laquelle
je puisse m'atlacher ? Pas une ! la terre est pleine de confusion et
en proie à mille fléaux ; l'on rencontre à chaque pas l'iniquité
triomphante, et la vertu sacrifiée et méconnue. N'y a-t-il pas, oh !
n'y a-t-il pas quelque part un lieu de réparation ? Non, s'écrient
les philosophes
»
Ainsi donc, nulle consolation dans la science ; nul remède dans
la philosophie? « Voyant qu'il n'y a plus de société véritable, je
m'étais réfugié dans la famille. J'avais rétréci mon cœur, et con-
centré toutes mes affections sur quelques êtres chéris. Hors de ce
cercle, tout était pour moi indifférent ou hostile. Je rapportais tout
à eux : tout leur était sacrifié. N'aimant rien hors d'eux, ne ron-
nai?sant ni Dieu , ni l'humanité, mon amour était devenu monstrueux,
et cependant comme Ugolin, à qui ses enfans demandent
à manger, et qui, dévoré lui-même par la faim, n'a que des
larmes, je n'avais que des doutes à donner à ce que j'aimais ;
par eux, ces doutes faisaient encore mon supplice. Et comme ces
objets de mon amour étaient tout pour moi, que pour moi l'hu-
manité se bornait à eu\, le tems à leur durée, toutes leurs mi-
sères, toutes leurs imperfections déchiraient mon cœur, sans que
la consolation pût me venir du dehors. Ah I mallieureux, J£ ne
me suis attaché à rien d'éternel. Ce que j'ai aimé, je l'ai tiré du
monde, et j'ai dit : » Là tut tout mon amour, toute mon espérance"^
toute ma vie'^
>« et voilà que la douleur et la mort me flétrissent
ce que j'avais voulu sauver du naufrage universel de mes idées et
de mes sentimens; et le monde tout entier n'est plus pour moi
et