Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

SUR LES SOUVERAINS. 397
» des empereurs, remplaça le défaut d'équilibre et diminua les
» inconvéniens du régime féodal.
Ici se termine notre analyse. On voit que nous nous sommes
renfermés dans la question historique, sans nous arrêter à celle de
savoir si le pouvoir exercé par les Papes dans l'ordre temporel
était de droit divin. L'auteur ne s'y est pas non plus arrêté, il
s'est contenté de jeter, en passant une distinction entre le
pouvoir de juridiction et le pouvoir directif qui renferme uniquement
le droit d'éclairer sur leurs obligations réciproques les
princes et les peuples, droit généralement admis, droit inaliénable
et qui appartient à cette suprématie donnée à Pierre sur toutes
lésâmes.
Nous n'adresserons, en terminant, qu'un seul éloge au vénéra-
ble directeur de Saint-Sulpice (M. l'abbé Gosselin), c'est que son
livre doit èire lu par tous ceux qui voudront traiter l'importante
question de la puissance des Papes au moyen-âge.
' »
L. G.
' P. 53g. — Et, dans Ancillon, Tableau des révolutions du système
politique de l'Europe, t. i ; Introduction, p. i53, 157,