Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

P\U M. DE RAVJGNAN. 29l>
sur cet enseignement divin, qu'elle a reçu en révélation de Dieu
même, et qu'elle appelle la grâce sanctifiante.
V Partie. Economie de la distribution de la grâce.
L'homme par sa faute était déchu , et Dieu est libre , souveraine-
ment libre. Dieu pouvait laisser l'homme privé à jamais de tous les
dons de l'état surnaturel. Qui donc l'eût obligé à rendre ce qui avait élc
gratuitement donné ?
Cependant « Dieu, qui est riche en miséricorde , dit saint Paul, dai-
» gna, à cause de la trop grande charité avec laquelle il nous aima, nous
» régénéi'er et nous vivifier en Jésus-Clmsl , par la giàce duquel nous
M sommes sauvés, quand nous étions morts par nos péchés
'. »
I/homme déchu n'en restait pas moins soumis aux exigences et à la
force primitives de sa fin surnaturelle. L'àme humaine, par la chute, est
repoussée de la destination finale surnaturelle, et cependant poussée en-
core, pour ainsi dire, et reportée vers elle par la force de l'institution
première du Créateur.
Il n'y a donc point dans 1 état déchu , restant tel , il n'y a pas de pont
jeté sur ces abîmes infranchissables à toute la nature ;
point de canal joi-
gnant à la source pour y puiser les eaux vives qui jaillissent jusqu'à l'é-
ternelle vie.
Descendez donc comme une rosée du ciel , ô Verbe divin ! Terre , en-
fantez votre Sauveur comme un germe puissant !
L'homme-Dieu est formé !... Ses os seront comptés, sa chair déchirée ,
tout entier il sera broyé ( c'est l'expression des prophètes ) comme l'or
que l'on bat et qu'on façonne.
En Jésus-Christ, par lui , avec lui, une réparation merveilleuse s'est
opérée pour nous dans son saug et sur la croix. Il est le chef; nous som-
mes les membi'es.
De son cœur, comme d'une source ouverte et intarissable, découle,
par la vertu de ses souffrances, dans tous les cœurs, dans toutes les âmes,
le principe substantiel de vie surnaturelle : lu grâce sanctijiante.
La chute est i-éparée , effacée , le péché remis , mais bien plus et bien
mieux que Luther ne le pensa dans son délire. Il y a ,
pour l'àme ainsi
régénérée, une effusion merveilleuse et inhérente de la grâce- Dieu vit
Aux Eph.j ch. lï, 4.
III SÉRIE TOME VII. — N" 40,1843. 19