Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

294 COtN'FKRENCES DE NOTRE-DAME
en l'àme , lui communique une part de sa vie, l'élève , la pénètre , l'ha-
bite , la transforme tout entière, lui redonne la dignité de l'Etre surna-
turel et la proportion primitive. L'homme est de nouveau rendu apte à
la vision des cieux ; la dignité de son être, les qualités de son âme , sont
en harmonie avec cette fin sublime , avec l'intuition même de l'essence
divine.
Mystère inefifable , j'en conviens. Dieu est donc répandu dans une âme,
comme le sang , principe de vie, lest dans un corps. L'âme vit, soupire,
souffre, prie, croit, espère, aime en Dieu même. Telle est la grâce
sanctifiante dans sa vérité, dans sa réalité certaine et révélée.
Mais le naturalisme nie cet ordre et cette économie ; l'auieur
s'attache à montrer de quel crime horrible se rendent coupables
ceux qui veulent détruire cette croyance consolante.
Enfermé dans sa raison , sans croire aux révélations divines , le maté-
rialisme récuse l'existence des cieux nouveaux et de la terre nouvelle.
Il prétend anéantir tout un monde ,
le monde régénéré. Il veut refou-
ler le monde entier vers cette religion naturelle qui n'avait pu le sauver
de la dégradation la plus honteuse, ni l'arracher aux plus cruelles igno-
minies. Il voit , avecje ne sais quelle joie féroce, des générations prêtes
à retomber dans le fatal abrutissement auquel le christianisme les avait
enlevées. Ennemis et flatteurs acharnés de l'humanité , ces esprits témé-
raires ne craignent pas d'amonceler sur elle, non plus les eaux du dé-
loge qui l'inonda , mais ces flammes qui dévoreront la terre quand la
foi aura disparu.
Dans ces honteux efforts du naturalisme , il y a , messieurs , un crime
immense que la langue française n'a pas encore nommé. C'est plus
que l'homicide, plus que le parricide. Il n'y a de salut qu'en Jésus-
Christ, en son nom et par sa grâce; nec enim est aîiud nomen sub cœlo
datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri '. Bon gre', mal gré,
en le rejetant , vous appelez la ruine : Ecce positus est in ruinam *.
Quand Samson , saisissant les colonnes de l'édifice qui le couvrait , les
renversait , sûr de périr dans leurs débris avec un grand nombre , c'é-
' Actes y IV , 12.
» Luc , n , •ï4-