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Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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A NOS ABONNKS. 473<br />

oonveriir ou chanp,ev ces professeurs. Depuis lonj^tems nous avons<br />

l'ait <strong>de</strong>ux paris <strong>de</strong>s euneuiis du Calholitisnie et <strong>de</strong> ses inslilulions,<br />

parmi lesquelles nous comprenons assurément les jésuites ; ces<br />

ennemis sont les vieillards qui ne jjeuvent plus rien apprendre et<br />

les jeunes gens qui ont mal appris, et qui, arrivés on ne sait comment<br />

à une espèce <strong>de</strong> célébrité, se croient <strong>de</strong>stinés à être <strong>de</strong>s pro-<br />

phètes; et se posent ni plus ni moins que successeurs du Christ.<br />

Car, il faut le dire, malgré le ridicule du rôle <strong>de</strong> prophète et<br />

<strong>de</strong> messie , nous pourrions compter je ne sais combien <strong>de</strong> per-<br />

sonnes qui ne craignent pas <strong>de</strong> s'en affubler. Ce rôle <strong>de</strong> révéla-<br />

teur et <strong>de</strong> prophète est <strong>de</strong>venu <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>. Le sujet qui le remplit<br />

n'est jamais ni trop jeune ni trop vieux ; ce qui pourrait lui ser-<br />

vir d'excuse. Il est dans la vie <strong>de</strong>puis, au moins, quarante ans.<br />

Généralement il est poète, et regar<strong>de</strong> ses rêves <strong>de</strong> poésie comme<br />

<strong>de</strong>s inspirations, ou bien , il a étudié les mathématiques , et re-<br />

gar<strong>de</strong> ses opérations sur les nombres comme une manifestation<br />

<strong>de</strong> la vertu <strong>de</strong> Dieu. Nous en connaissons personnellement plu-<br />

sieurs qui, <strong>de</strong>vant nous, l'emerciaient Dieu <strong>de</strong> les avoir choisis<br />

pour instrumens (car les révélateurs nouveaux sont mo<strong>de</strong>stes en<br />

paroles) <strong>de</strong> ses <strong>de</strong>rnières manifestations ; ils interprètent les pa-<br />

roles <strong>de</strong> l'Ecriture autrement que l'Église, et croient à la venue<br />

d'un autre Paraclet. MM. Michelet et Quinet sont <strong>de</strong> ce nombre;<br />

ils nous prophétisent un Christianisme nouveau. Pour nous,<br />

comme eux, ou plutôt plus et mieux qu'eux, nous croyons au<br />

progrès <strong>de</strong> la science, <strong>de</strong>s idées et <strong>de</strong> la civilisation; mais nous<br />

croyons que ce progrès s'accomplira dans le cercle tracé par la<br />

révélation du Cbrist, laquelle est complète, telle qu'elle est<br />

expliquée ou fixée par l'Églisi; ; comme saint Paul, si un ange ve-<br />

nait nous annoncer autre chose que ce qui nous a été évangélisé ,<br />

nous hii dirions : Anathème '<br />

! En effet, le cercle du catholi-<br />

cisme est assez grand pour contenir les idées <strong>de</strong> M. Michelet<br />

jointes à celles <strong>de</strong> M. Quinet, et même à celles <strong>de</strong> M. Libri.<br />

Il est, en particulier, une menace <strong>de</strong> M. Quinet que nous ne re-<br />

doutons nullement, c'est lorsqu'il a parlé <strong>de</strong> la manifestation <strong>de</strong>s<br />

' Séd licet nos aut angélus <strong>de</strong> cœlo evangelizet vobis prseterquani quod<br />

evangelizaviraus vobis anat\\ema sit, .^d Gai. i, 8.

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