Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

DE MARIE. 253
siècle, « sa pureté était telle qu'on ne peut en imaginer une plus
» grande après celle de Dieu '. »
Au 13' siècle, saint Bonaventure dit en propres termes, que
« Marie, notre Mère, fut pleine de grâce, en sa sanctiBcation, de
» grâce préservatrice contre la tache du péché originel '^. »
Quant à saint Thomas, que les rares adversaires de Marie vou-
draient ranger de leur parti, le savant cardinal fait observer que,
quand même cela serait vrai , l'autorité de ce docteur serait tou-
jours moindre que celle de tous les autres pères, moindre que celle
de l'Eglise quia institué la fête de l'Immaculée Conception. Mais
ses ouvrages mêmes fournissent la preuve du contraire. Ainsi il dit
en propres termes , dans un de ses livres : « que la pureté de
» la Vierge fut telle qu'elle fut exempte du péché originel et du
» péché actnel'.» Il est vrai qu'il est plusieurs autres passages qui
expriment un sentiment opposé. Saint Thomas s'est-il donc con-
tredit ? Non sans doute ; mais notre savant cardinal prouve très
bien que les plus re'centes éditions des œuvres du saint Doc-
teur ont subi des suppressions, et d'évidentes altérations ; il en
donne de nombreuses preuves, tirées des auteurs dominicains euxmêmes.
Après les pères de l'Eglise, les théologiens qui ont continué la
tradition des saines doctrines ont soutenu la même doctrine.
Mgr I.ambruschini cite les textes de saint Dominique, de saint
Vincent Ferrier, d'Albert-le-Grand , de Jean de Viterbe, qui
'Decuit ut Virgo, quam Deus unigenito Filio suo prœparavitin matrem,
eâ puritate niteret , qui major sub Dec nequit intelligi. De
conceptu virginali. c. i8.
' Domiua noslra fuit plena gratiâ in sua sanctificatione, gratià scilicet
praeservativâ contra fœditatem originalis culpae. Serm. ii de beatd Vir-
gine.
' Puritas inlenditur per recessum à contrario, et ideo potestaliquid
creatum reperiri, quo nihil puriîxs esse possit in rébus creatis, si
nuUâ contagione peccati infectum sit, el talis fuit puritas B, Virginis
quae à peccato originali et actuaii immunis fuit. In lib, i Sentent.
Pisc. 44, q. •> art. 3.