Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

DE MARIE. 247
nouveau créés par les docteurs chrétiens, il est encore une femme
qu'ils exaltent au-dessus de toutes les femmes; que dis je ! qu'ils
placent au-dessus même de la nature humaine. En effet , non-
seulement ils soutiennent qu'elle n'a commis aucun péché, aucune
faute quelconque dans toutes les actions de sa vie, mais encore
que, par un prodige inoui , elle a été mère sans cesser d'être
vierge ; ce n'est pas assez, elle a été mère non d'un homme, mais
d'un Dieu^ et elle a participé ainsi à la rédemption , au salut de
tous les autres hommes. Jamais le paganisme antique n'avait ac-
cordé de si rares , de si grands privilèges à aucune femme ; eh
bien ! ce n'est pas encore tout, nos docteurs accordent encore à
Marie un autre privilège , celui d'avoir été conçue sans tache ,
c'est-à-dire que sa conception même a été immaculée.
Mais qu'entend-on par Immaculée Conception? Nos pères le sa-
vaient parfaitement , et nous verrons plus loin qu'ils le juraient
sur leur honneur; mais leurs enfans,si orgueilleux de leur science
et de leur progrès, ne le savent guère ou le savent faussement :
il faut le leur expliquer.
L'Eglise soutient que l'homme, en naissant, est brisé, souillé
ayant perdu la plus belle partie de sa beauté et de sa force; car en
même tems qu'une âme est tirée de la toute-puissance de Dieu,
à mesure qu'elle est unie au corps déjà formé par la génération
humaine, cette âme contracte une souillure qui la rend esclave du
péché, péché qui, gratuitement concédé, pour ainsi dire, est gra-
tuitement effacé par le baptême, qui nous applique les mérites du
sang du Christ.
Or, c'est de cette souillure qui contamine tout le genre hu-
main, que la Vierge a été exempte, d'après l'opinion presque
unanime des docteurs chrétiens. C'est ce qu'ils expriment en
disant que cette conception, qu'ils nomiaevit passive^ a été imma
culée. Tandis que dans toutes les naissances, l'enfant reçoit cette
souillure de sa mère, ici c'est à cause du fils, et par le fils luimême,
que la mère a reçu l'exemption de cette tâche.
Voilà le privilège que tant de saints, tant de grands hommes ont
revendiqué et revendiquent encore pour Marie I Voilà la femme
parfaite que le christianisme offre, comme un modèle parfictit,