Annales de Philosophie Chrétienne 26.pdf - Bibliotheca Pretiosa

190 RATIONALISME CONTEMPORA.IN;
germe se développe comme s'il suivait un modèle. Même dans
le règne végétal et dans le règne animal, il s'efforce de réaliser,
dans son développement, un type, ou une idée ; s'il suit son
idéal aveuglément, du moins il le suit exactement. Sans doute
nous n'observons ici l'idée que sur un degré inférieur de l'éclielle;
toutefois elle existe; et, si le germe s'y conforme de lui-même,
c'est une preuve manifeste qu'elle est sa loi. Mettez à la place
d'un gland ou d'un œuf un sujet plus développé, l'homme par
exemple, il suivra avec une parfaite conscience l'idée de son dé-
ploiement, et II comprendra que celte idée n'est autre chose que
son instinct interne, sa destinée essentielle. lise révèle donc dans
les individus, aussi bien que dans le grand tout, une loi qui se
fait reconnaître, comme une irrésistible activité, une nécessité
interne, ou une idée active et vivante. Le monde réel n'est rien
autre chose que le monde idéal, passant de la puissance à l'acte,
et s objectivant, se manifestant progressivement sous une forme
visible et palpable.
Quoiqu'on ne puisse concevoir d'époque où la raison absolue
ait existé seule et sans l'univers objectif, quoique l'univers soit la
forme éternelle et nécessaire de la raison absolue, il n'y en a pas
moins développement et perfectionnement successif dans l'exis-
tence du monde. L'imagination de la nature dort dans la pierre,
rcve dans l'animal, et ne parvient que dans l'homme à une véri-
table connaissance de soi-même.
Si l'activité de l'absolu n'a pas conscience de sa fin dans tous
les objets, elle n'en procède pas moins dans tous rationnellement,
et tout le système d'organisation qui se révèle dans le monde,
n'est autre chose que la raison qui y existe ; il suit de là que tout
est bien , chaque chose étant ce qu'elle est en vertu d'une raison
qui l'oblige d'être ce qu'elle est, et l'empèclie d'être autre chose.
C'est là ce que le disciple le plus célèbre de Schelling, Hegel
exprimait par ces mois : Tout ce qui est réel est rationnel. —
La raison humaine est la loi du monde prenant conscience d ellemême,
au moment où elle atteint le plus haut degré de son dé-
veloppement. Elle s'annonce déjà dans les règnes inférieurs, et
devient perceptible comme instinct sur les derniers degrés de